習(xí)近平總書記曾在多次講話中提及谷文昌，稱贊他專一于澤被后人的“潛績”，“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。谷文昌作為共產(chǎn)黨員的榜樣，身上凝聚著歷久彌新的精神內(nèi)涵。新時代弘揚(yáng)谷文昌精神，就是為創(chuàng)造美好生活、做好時代答卷提供精神力量。

谷文昌精神底蘊(yùn)厚重，跨越時空。新時代弘揚(yáng)谷文昌精神，首先要把握其精神內(nèi)涵。

一是執(zhí)政為民?！安粠叫母筛锩⒁恍囊灰鉃槿嗣瘛?。谷文昌一生與群眾緊密相依，公仆意識浸潤骨血。干部匯報工作、群眾反映問題，他一刻都不嫌煩；群眾生活貧困，他傾囊相助……始終把人民利益放在首要位置，以群眾的需要為一切工作的基點(diǎn)。這是谷文昌精神的基本立場。

二是艱苦奮斗?！爸灰Γ谀睦锒寄茏龀龀煽儭?。環(huán)境艱苦、屢遭失敗、誤受批斗、下放寧化等，都無法阻止谷文昌昂揚(yáng)的奮斗。生活中，他從不添置木制家具，不安排自己符合條件的子女入公職，不占公家一分錢……他“洗凈雙手、挺直腰桿”，塑造出良好家風(fēng)。艱苦奮斗讓其清苦一生，卻又“富足”一生，書寫了共產(chǎn)黨人的精神品格。

三是求真務(wù)實(shí)?！昂捌粕ぷ樱蝗绺沙鰳幼印?。谷文昌始終認(rèn)為，干一行就要懂一行，“不僅要從書上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)”。他從東山實(shí)際出發(fā)，多次試驗(yàn)后制定造林計劃，把群眾“大躍進(jìn)”的熱情引向植樹造林，讓人民免受損失。堅持面向?qū)嶋H與實(shí)踐，真抓實(shí)干，不求轟轟烈烈的顯績，用“功成不必在我”的實(shí)際行動，換來人民歌頌至今。

四是致力發(fā)展?！安恢畏L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。在屢試屢敗，屢敗屢戰(zhàn)后，風(fēng)沙治理終顯成效。但他并不止步于此，而是將其與重綠化、興水利、造良田全面結(jié)合，讓荒島變?yōu)榫G洲，為東山開創(chuàng)了可持續(xù)發(fā)展之路。谷文昌綠色生態(tài)、全局發(fā)展的超前理念，在當(dāng)時創(chuàng)造了奇跡，在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)人民美好生活的新愿景下依然熠熠生輝。

谷文昌親身躬行、夙夜匪懈，終令風(fēng)沙肆虐的東山從“荒島”蛻變?yōu)轱L(fēng)光旖旎的“寶島”。這是谷文昌精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)谷文昌精神的現(xiàn)實(shí)教材。在新時代弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要聚焦人民對美好生活的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活，展示“老典型”的“新風(fēng)采”。

弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要為創(chuàng)造美好生活鍛造堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。面對新時代社會主要矛盾的變化，面對新時代的歷史使命，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證其先進(jìn)性、純潔性，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。谷文昌作為一名黨員，以初心不移、一心為民的高尚操守，深刻影響了一代代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為黨的建設(shè)提供了榜樣力量。在新時代弘揚(yáng)谷文昌精神，要發(fā)揮其鞭策、引領(lǐng)作用，讓黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)體悟中堅定理想信念、穩(wěn)固公仆意識，在做實(shí)踐行中淬煉、鍛造出卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，使黨始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要著力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的需要?！拔覍o我，不負(fù)人民?！边@是共產(chǎn)黨人對人民的諾言。谷文昌始終把治服風(fēng)沙、圓夢百姓視為必達(dá)使命，將種種逆境化為篤定前行的動力。當(dāng)前，社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，“質(zhì)”和“美”成為人民生活的新追求。這是新時代踐行谷文昌精神的重要主題。我國依然處于社會主義初級階段，是世界上最大的發(fā)展中國家，實(shí)現(xiàn)對人民美好生活需要依然“道阻且長”。要將解決社會主要矛盾與弘揚(yáng)谷文昌精神緊密結(jié)合起來，以谷文昌為榜樣，以其精神為動力，堅信“行則將至”，做到初心不改、馳而不息，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，進(jìn)而邁向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。

弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要激發(fā)人民創(chuàng)造美好生活的主體力量。在追求美好生活的路上，“敢教日月?lián)Q新天”的谷文昌精神彰顯出極強(qiáng)的感召力，能夠激發(fā)人民對黨的事業(yè)的認(rèn)同、向往，篤信美好生活的可欲、可期、可行、可為，從而緊緊凝聚在黨的旗幟下，成為創(chuàng)造美好生活無可撼動的堅實(shí)依靠。弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要激發(fā)人民的主體力量，讓人民群眾獲得思想得以滌蕩、升華，成為黨的事業(yè)堅定擁護(hù)者與踐行者，成為美好生活的直接創(chuàng)造者。

弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要為實(shí)現(xiàn)美好生活凝心聚力。不平衡不充分的發(fā)展是我國當(dāng)前社會的一個重要特征，由此帶來社會心態(tài)中過多的焦慮、失衡心理，甚至導(dǎo)致一些人對中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同感下降。弘揚(yáng)谷文昌精神，既可以讓人們看到共產(chǎn)黨人的初心與人民幸福的統(tǒng)一，又可以讓人們認(rèn)識到美好生活實(shí)現(xiàn)的過程性和艱巨性，從而統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，增強(qiáng)主人翁意識和奮斗精神，同心同德為實(shí)現(xiàn)美好生活而努力。為此，一方面要適應(yīng)傳播媒介發(fā)展新態(tài)勢，注重傳播模式創(chuàng)新，協(xié)同聯(lián)動傳統(tǒng)媒體、新媒體等多方力量，運(yùn)用VR、全息投影等現(xiàn)代科技手段，打造交互環(huán)繞的立體傳播模式，在醇化藝術(shù)中達(dá)成人們對谷文昌精神的共情、認(rèn)同和繼承。另一方面，要讓谷文昌精神在新時代“人格化”，找到當(dāng)代的鮮活典型，做到“老話新說”，把宏大精神體現(xiàn)于具體行為和鮮活典型，達(dá)成歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯，讓人們體會到谷文昌精神的親和力，增強(qiáng)精神力量弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)說服力。

厚積數(shù)十載的谷文昌精神，“逾遠(yuǎn)而彌存”，成為指引我們攜手共創(chuàng)美好生活的磅礴力量。在此精神激勵下，人民的美好生活展在面前、漸成現(xiàn)實(shí)、終將全面實(shí)現(xiàn)。

(作者：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員 楊建義；福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生 高潔)