【慶祝新中國(guó)成立70周年】

新中國(guó)70年社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索的基本經(jīng)驗(yàn)

作者：郭廣銀（江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任，東南大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展研究院院長(zhǎng)）

70年前，新中國(guó)的成立為這片古老東方土地帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，中國(guó)的現(xiàn)代化也由此開(kāi)啟了一段波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的嶄新旅程。70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷，用幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至幾百年的現(xiàn)代化歷程，造就了人類(lèi)現(xiàn)代化歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。70年后的今天，中國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的最后攻堅(jiān)階段，也開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。站在新的歷史起點(diǎn)上，認(rèn)真回顧70年中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)飽含于其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國(guó)今后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，乃至對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都有著十分重要的意義。

方法論根基：堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的辯證統(tǒng)一

馬克思主義是科學(xué)的理論，準(zhǔn)確揭示了人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律。馬克思對(duì)現(xiàn)代化的理解，如社會(huì)化大生產(chǎn)的趨勢(shì)、資本主義模式的歷史進(jìn)步性和內(nèi)在矛盾性等，為我們科學(xué)理解現(xiàn)代化奠定了思想基礎(chǔ)。然而，馬克思關(guān)于現(xiàn)代化的許多具體結(jié)論，畢竟是基于19世紀(jì)歐洲資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展實(shí)踐得出來(lái)的，有其時(shí)代性和歷史性。因此，我們不能機(jī)械地、教條式地照搬照抄馬克思對(duì)現(xiàn)代化的一切看法，必須將馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的基本思想與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情、歷史傳統(tǒng)、文明基因相結(jié)合，發(fā)展出適合中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展模式。為了解決現(xiàn)代化發(fā)展中的種種問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)事求是的態(tài)度不斷深化實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，形成了一整套符合中國(guó)國(guó)情、適合中國(guó)需要的現(xiàn)代化建設(shè)理論體系和制度體系，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。

縱觀70年，凡是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就蒸蒸日上、節(jié)節(jié)升高；一旦脫離實(shí)際，犯下教條主義、本本主義、主觀主義的錯(cuò)誤，我們的現(xiàn)代化事業(yè)就會(huì)遭受重大挫折。在這方面，我們既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。正是由于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的客觀狀況認(rèn)識(shí)不足，我們黨才犯了“左”傾冒進(jìn)的錯(cuò)誤，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受重大損失。而“文革”結(jié)束后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，才沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛，進(jìn)而走上改革開(kāi)放這一社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，才能解除把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛，探索出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制度，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)也才能因此一日千里，破浪前行?？梢?jiàn)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)70年留給我們的最強(qiáng)大的制勝法寶。

目標(biāo)指向：堅(jiān)持物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的辯證統(tǒng)一

社會(huì)主義的現(xiàn)代化不僅是物的現(xiàn)代化，更是人的現(xiàn)代化。兩者相輔相成，缺一不可。資本主義的現(xiàn)代化盡管極大改善了人們的物質(zhì)條件，但也在一定程度上引發(fā)了“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的消極狀況，使人們?cè)诟畛潭壬鲜苤朴凇拔铩?。馬克思曾在對(duì)資本主義的批判中描述過(guò)未來(lái)社會(huì)的樣子，他認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是一種“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。因此，在中國(guó)特色現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。如果缺乏物的現(xiàn)代化作為支撐，那么人的現(xiàn)代化也不過(guò)是空中樓閣、鏡花水月；如果只重視物的現(xiàn)代化層面，就會(huì)出現(xiàn)信仰缺失、道德滑坡等種種問(wèn)題，而且人的現(xiàn)代化如果跟不上，就會(huì)成為持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大障礙。由于在起步時(shí)嚴(yán)重落后于西方，因此70年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要?dú)v史任務(wù)是完成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)等器物層面的現(xiàn)代化，但人的現(xiàn)代化也始終是中國(guó)現(xiàn)代化的重要主題和任務(wù)，而且這一任務(wù)的重要性隨著現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)愈益凸顯。

70年中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之路告訴我們，必須堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓。兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)前在繼續(xù)推進(jìn)物的現(xiàn)代化的同時(shí)，必須高度重視人的現(xiàn)代化問(wèn)題。要確保2020年如期全面建成小康社會(huì)，為全體中國(guó)人民的現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的物質(zhì)前提；人民代表大會(huì)制度等為人的政治現(xiàn)代化提供有效的制度保障；高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)優(yōu)秀人文精神教育，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，切實(shí)提升人的道德文化素養(yǎng)；大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障等事業(yè)，為人的現(xiàn)代化提供資源保證，同時(shí)以美麗中國(guó)建設(shè)為人的現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展空間。持續(xù)深入推進(jìn)物的現(xiàn)代化，在更高水平上推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的崇高使命。

制度保證：堅(jiān)持基本制度不動(dòng)搖和制度創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

制度因素是現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵因素。縱觀人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程，成功的現(xiàn)代化無(wú)一不是以一套穩(wěn)定成熟、運(yùn)行有效的制度體系打底的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在70年現(xiàn)代化探索和建設(shè)歷程中不斷形成、發(fā)展和完善起來(lái)的，是具有鮮明中國(guó)特色、顯著制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)闊步前進(jìn)的根本制度保障。正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及在文化、社會(huì)、生態(tài)文明等其他方面的一系列重要制度，才確保了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)不動(dòng)搖，以人民為中心的價(jià)值取向不改變，也才確保了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)擁有一個(gè)穩(wěn)定有序、充滿活力的制度環(huán)境。一個(gè)好的制度體系除了具有穩(wěn)定性之外，還需要擁有自我調(diào)適、自我更新、自我完善的能力。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們黨在堅(jiān)持基本制度不動(dòng)搖的同時(shí)，又不斷進(jìn)行制度層面的改革創(chuàng)新，從而使我們的制度更好地適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)和推廣，極大提升了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及戶(hù)籍、土地、財(cái)稅、國(guó)企等一系列制度的改革，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化步入了快車(chē)道，成為現(xiàn)代化快速發(fā)展最強(qiáng)有力的催化劑。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有力補(bǔ)充和豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，中國(guó)特色社會(huì)主義制度正在一步步變得更加成熟和定型。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、協(xié)商民主、集中力量辦大事、強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力以及有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主等一系列獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，這套制度是成功且有效的。對(duì)此，我們要有堅(jiān)定的制度自信。

基本內(nèi)涵：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的辯證統(tǒng)一

70年的歷史經(jīng)驗(yàn)證明了一個(gè)真理：貧窮不是社會(huì)主義。列寧指出過(guò)，“沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)，那就根本談不上社會(huì)主義”。對(duì)于一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家來(lái)說(shuō)，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力才是現(xiàn)代化的中心任務(wù)，如果偏離這個(gè)任務(wù)，就會(huì)錯(cuò)失現(xiàn)代化建設(shè)的良好機(jī)遇，甚至帶來(lái)重大損失和挫折。但是，中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，而是包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各方面各領(lǐng)域在內(nèi)的全面的現(xiàn)代化。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是中心環(huán)節(jié)，而非全部?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解是動(dòng)態(tài)和變化的，隨著時(shí)代變遷以及黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。為了更好應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中不斷出現(xiàn)的各種問(wèn)題，我們黨不斷完善和優(yōu)化中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，極好地處理了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和其他方面現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系。相較而言，蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化的失敗，與其過(guò)于偏重經(jīng)濟(jì)和軍事的現(xiàn)代化建設(shè)，而忽視了現(xiàn)代化的全面性、系統(tǒng)性是分不開(kāi)的。

黨的十九大提出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一美好宏偉的愿景在更深層次、更高水準(zhǔn)上拓展和提升了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，清晰指明了我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是生產(chǎn)力高度發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、人與自然和諧共生的綜合性、系統(tǒng)性的現(xiàn)代化。當(dāng)前，必須繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)系統(tǒng)把握、整體推進(jìn)政治、文化、社會(huì)和生態(tài)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

動(dòng)力支撐：堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放的辯證統(tǒng)一

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化道路具有趕超的性質(zhì)。這種趕超型的現(xiàn)代化有別于西方原發(fā)式的現(xiàn)代化，需要強(qiáng)有力的社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)，才能在最短時(shí)間內(nèi)、最大限度地集聚發(fā)展資源，實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。而改革開(kāi)放正是我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)跨越和趕超的最強(qiáng)大動(dòng)力、最關(guān)鍵一招。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不是一成不變，也不是閉門(mén)造車(chē)，而是要通過(guò)改革破除不適應(yīng)甚至制約現(xiàn)代化發(fā)展的體制機(jī)制障礙，積極主動(dòng)不斷融入世界發(fā)展大潮之中，抓住最新的科技與產(chǎn)業(yè)革命的先機(jī)，并從我國(guó)和世界其他各國(guó)的互動(dòng)中尋獲動(dòng)力資源。

70年現(xiàn)代化歷程給予我們?cè)S多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，其中十分重要的一條就是，中國(guó)的現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)趕超和跨越式的發(fā)展，就必須始終在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，也就是說(shuō)，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。習(xí)近平總書(shū)記指出，“形勢(shì)在變、任務(wù)在變、工作要求也在變，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”。為了更好推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)先是以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革為突破口，通過(guò)建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，極大盤(pán)活了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，接著又以經(jīng)濟(jì)改革的成功為契機(jī)，全面有序、不斷深化推進(jìn)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域的改革，從而推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)取得全面發(fā)展。與此同時(shí)，我們從以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為開(kāi)端，有步驟、有秩序地開(kāi)放沿海和內(nèi)陸城市，到今天不斷拓展“一帶一路”國(guó)際合作，建立上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，有力拓展了對(duì)外開(kāi)放的新格局。大刀闊斧的對(duì)內(nèi)改革和全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，為中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)，特別是為我們成功實(shí)現(xiàn)“并聯(lián)式”的現(xiàn)代化發(fā)展提供了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。70年來(lái)特別是近40多年來(lái)中國(guó)的快速發(fā)展，靠的是改革開(kāi)放，決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

核心力量：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為中心的辯證統(tǒng)一

先發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化通常采取一種自下而上的現(xiàn)代化路徑，其推動(dòng)力量主要來(lái)自市場(chǎng)和社會(huì)，同時(shí)輔以政府的支持和推動(dòng)；而后發(fā)國(guó)家則更多采取以政府主導(dǎo)的方式實(shí)行自上而下的現(xiàn)代化。中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路采取的是一條以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，以人民群眾為主體建設(shè)力量的路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化確立了正確的指導(dǎo)思想，提供了正確方向指引以及根本的政治保證和組織保證，不斷豐富現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，把中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展推向新的境界。為了更好地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，勇于自我革命，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，一步一步成長(zhǎng)為一個(gè)擁有高度創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的現(xiàn)代執(zhí)政黨。而在現(xiàn)代化建設(shè)中，黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心是內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成的。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)過(guò)程中，始終堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的主體地位，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。當(dāng)前，現(xiàn)代化發(fā)展所面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜、任務(wù)更為艱巨，中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終把人民群眾的利益作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，才能凝聚起億萬(wàn)中國(guó)人民的磅礴力量，才能將現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，并將兩者真正有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是新中國(guó)70年現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的力量之源。

《光明日?qǐng)?bào)》（2019年09月27日11版）