軍歌抒懷 青春奔赴

——從中央廣播電視總臺軍事節(jié)目中心春節(jié)特別節(jié)目《軍營過大年》說開去

■鄭蜀炎

“伐鼓淵淵，振旅闐闐?！碑斨醒霃V播電視總臺軍事節(jié)目中心春節(jié)特別節(jié)目《軍營過大年》爆燃于熒屏，中國最古老的軍旅詩句頓若猛浪、撲面而來。

歷史在新聞中延續(xù)?！按汗?jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”剛剛被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這標志著中華民族延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化，作為人類文明瑰寶和文化財富，其價值和意義得到了高度認可。

春節(jié)是一個悠久的節(jié)慶，也是一種厚重的精神象征。在漫長歲月里多重文化意義的疊加，使之成為一個民族的文化符號。咱們的軍營咱們的兵，當然也傳承著春節(jié)文化，尤其春節(jié)文化里包含的家國深情，更是構(gòu)成了軍營春節(jié)的共同記憶和共同價值。

《軍營過大年》節(jié)目在第82集團軍某旅演出現(xiàn)場。

文化印記就是時代圖景。在百花爭艷、群星閃耀的春節(jié)舞臺，一臺“兵演兵”的節(jié)目如此自信地展現(xiàn)著卓然英姿，固因其獨特的觀賞性，更重要的是所蘊含的內(nèi)在邏輯和潛在情感，標識著清晰的“家與國”的方位感。

所以，盡管是舞臺歌舞，若要評說這些洋溢著“軍味”“兵味”“戰(zhàn)味”的節(jié)目，非軍語不得其要——

編隊集結(jié)。數(shù)十支基層文藝小分隊集結(jié)春風，放歌軍營，舞動邊關。

協(xié)同作戰(zhàn)。陸軍、海軍、空軍、火箭軍、武警部隊密切協(xié)同，為強軍興軍擂鼓助威。

密集發(fā)射。擷英全軍、匯聚基層之精品，5天時間火力全開、密集綻放、萬紫千紅……

歌唱演員喬治、章子清演唱歌曲《心的對話》。

“與子征戰(zhàn)兮，歌無畏”

春節(jié)謂之“大年”，這個“大”字大有講究——在和春節(jié)一樣古老的甲骨象形文字中，“大”是一個張開雙臂、直面站立的人。且看《軍營過大年》中那些舞之蹈之于春風的官兵，難道不恰似一個個大寫的人，正張臂放懷于舞臺，激情滿懷地擁抱祖國春天、迎接強軍百年榮耀。

歌舞吹彈、唱念做打，薈萃了上百個節(jié)目的5場演出堪稱文藝盛宴。節(jié)目總導演楊麗尤為自豪的是：本次推出的所有節(jié)目，全部都是國防與軍事題材。如節(jié)目中一首歌所唱，滿眼皆是《火辣辣的軍營火辣辣的兵》，連綴成一幅軍營春節(jié)紅紅火火的圖景。

很顯然，文藝與軍旅的關系，并不是簡單的表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關系。軍事題材如果只是簡單的“貼標簽”，勢必削弱作品的藝術價值和思想深度。更何況，軍旅文藝還是廣大群眾了解人民軍隊的重要“窗口”，只有圍繞強軍這一主題，將宏大敘事與微觀視角巧妙結(jié)合，展現(xiàn)出軍營生活多元的截面，才能真正講好強軍故事，產(chǎn)生充滿魅力的“代入感”。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，以邊塞詩著稱的盛唐詩人王昌齡，在其《詩格》中，將詩分為物境、情境、意境。所謂“張之于意而思之于心”。

“與子征戰(zhàn)兮，歌無畏。”古老的軍歌豪情猶在，人民軍隊官兵昂揚奮進強軍路的無畏氣勢，構(gòu)成軍旅文藝的標志性書寫和創(chuàng)作底色。描寫“金戈鐵馬”，筆底當有“氣吞萬里如虎”的雄渾。可是，如果僅僅只是照抄照搬一些似是而非的“粗獷強悍”的形象言辭，或者使用一些與軍事相關的道具、術語作為點綴渲染，那不過是對現(xiàn)實生活的簡單臨摹，充其量也只是王昌齡所言的“物境、情境”層次，與人們期盼向往的軍旅文藝“意境”還有明顯疏離感。

意之境，心之思也。何謂“意境”，簡而言之，就是有效地抵達官兵心靈。可喜的是，“春節(jié)特別節(jié)目”的特別之處，就在于從天南海北軍營中那些看似風輕云淡的生活截面，捕捉到軍旅生活特有的現(xiàn)實肌理，感知到軍人情感中獨特的溫度，并通過細節(jié)的解構(gòu)尋求到豐富的邏輯緯度，從而抵達了釋放藝術潛能、折射情懷視野、彰顯美學價值的“意境”。

“戰(zhàn)鼓賀歲、萬里海疆、藍天逐夢、鐵拳鑄夢、忠誠守護”——這是5場節(jié)目的主題。觀眾不難發(fā)現(xiàn)，無論敘事手法、舞臺語言、表演風格怎樣組合變化、如何五彩繽紛，都始終緊扣一個總體脈絡、呈現(xiàn)一種精神狀態(tài)——戰(zhàn)位有我。

有一個文學“熱詞”叫“非虛構(gòu)”。即通過真實性形成一種新的文本認知和藝術姿態(tài)。將“士兵與戰(zhàn)位”作為節(jié)目的主線，本質(zhì)屬性亦是一種“非虛構(gòu)”的藝術呈現(xiàn)形態(tài)。即通過對現(xiàn)實生活多維度的關注，更加透徹而廣闊地獲得高遠的“意境”表達。

作品是觀念最好的闡釋——我們可以從“一切只為祖國安康，吶喊一聲有我在”的歌曲中，清晰聽到官兵在節(jié)日里發(fā)出的守護祖國安寧的誓言；也能從“千軍萬馬一條心，決戰(zhàn)決勝聽黨的”旋律中，感受到人民軍隊忠于黨的熾熱忠誠；而一番“我們沙場折桂戰(zhàn)場奪魁，手持長纓在戰(zhàn)位”的豪言壯語，斬釘截鐵地道出銳不可當?shù)男蹨啔鈩荨?/p>

哲學家馬丁·布伯說：“永遠做新的事，就永遠不會老?！?我們的文藝創(chuàng)作亦如是。

人民海軍從“一葉乘風破浪開”，發(fā)展到“艨艟戰(zhàn)艦扼其中流”，該有多少浩歌壯曲可寫。海軍專場的節(jié)目從新的角度拓展著藝術邊界——通過一艘戰(zhàn)艦之名，一座城市之譽，一個水兵之思……從個人視角切入宏大篇章，給以各個城市命名的“大驅(qū)”、航母們賦予“為家鄉(xiāng)代言”的“煙火氣”。在“以艦為家”這個老主題中融入“青春與祖國”的深藍浪漫，讓“出航的日子”里壯懷“海一樣遼闊的英雄夢”。

海軍鞍山艦官兵演唱歌曲《我的家鄉(xiāng)我的艦》。

火箭軍的節(jié)目堪稱藝術與現(xiàn)實相乘之“積”——幾名官兵以“東風”為題，展開了一首首古典詩詞的“飛花令”。我們都知道，此時的“東風”一語雙關，官兵用托起大國長劍的使命擔當，與充滿文學品位格調(diào)的文雅情趣融為一體，自然是氣韻生動。伴著節(jié)目高潮迭起，觀眾們的心也在飛揚，跟隨火箭軍戰(zhàn)友的豪情將“飛花令”揮灑……

一個“軍”字，分量幾何？回望人民軍隊的軍旅文化創(chuàng)作，宛如鋪開一幅瑰麗卷軸。高處登高，何其不易，我們當以此自勉：進步須于百尺竿。

“捎信多把革命說”

春風駘蕩送來一曲《十送紅軍》，聞之潸然淚下。

在蘇區(qū)面臨至暗時刻，紅軍踏上荊棘之路時，揮淚送別的蘇區(qū)群眾與紅軍相約：“捎信（里格）多把（介支個）革命說”。是的，他們或許沒聽過爝火傳薪、文化相承這些詞，但紅軍教唱的那些紅歌、講述的那些革命故事，已經(jīng)融入血脈、銘刻在心。

紅色文化植根于人民軍隊浴血榮光的奮斗歷程。斯諾在《紅星照耀中國》一書中，以 “紅色文化”來形容“紅色中國”和“紅色軍隊”所開展的公共（群眾）文化活動。

《軍營過大年》的節(jié)目編排，是以強軍征程為敘事軸線。那么，紅色經(jīng)典文化作品“多把革命說”的主題主線，理所當然地構(gòu)成了整臺節(jié)目的主線。

“軍歌應唱大刀環(huán)”。武器對軍人而言，是一種神圣的符號。刀槍兵馬，從來都是軍營里“風景這邊獨好”。《軍營過大年》里演唱的那一首首傳承著我軍膽劍血脈，代表著各軍兵種風貌的經(jīng)典軍歌，讓官兵在自己的戰(zhàn)位上聽到了刀鳴劍嘯、沙場豪情——《我是一個兵》《我愛這藍色的海洋》《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》《我愛祖國的藍天》……

我們知道，優(yōu)秀的藝術作品既要提供情緒價值，更要尋求精神共鳴。節(jié)目推出的經(jīng)典軍歌，不僅蘊含著我軍光榮傳統(tǒng)構(gòu)成的紅色精神資源，同時以鮮明的美學品格凸顯著藝術格調(diào)，以其情感能量撥動戰(zhàn)士心弦、贏得文化認同。來自各個戰(zhàn)位的官兵，都能從中尋找到歸屬感，辨認出屬于自己軍兵種的高度風格化的旋律，從而獲得獨特的戰(zhàn)位光榮感、職責自豪感。

恰如一位年輕士兵所言，許多軍歌在上中學時就已會唱，今天“再聽已是曲中人”，仿佛是在進行一次“青春奔赴”。

我們說，紅色文化擁有永恒的生命力，一個根本原因就是它與我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從來都是根脈相通的，是在中華文明的沃土中蓬勃生長的。老話說根深葉茂，《軍營過大年》為我們提供了“開枝散葉”新的文化視角，即將紅色文化與傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合、完美地置于一體，拓展了紅色文化的敘事空間和藝術感染力。

說書是我國悠久的藝術形式。咱們的主持人在節(jié)目中當上了“說書人”，且聽“劉老莊八十二勇士” 生命詮釋忠誠，鮮血染紅戰(zhàn)旗的慷慨悲歌；英雄騎兵縱馬百里，追擊12小時，俘獲敵軍6輛坦克的傳奇篇章……

今年是申遺成功后的首個春節(jié)，與之相得益彰的是，《軍營過大年》出現(xiàn)了一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身影——引入軍營的強身健體武術“螳螂拳”；邊防官兵用被譽為“英雄花”的木棉扎成的“英雄繡球”……

空軍勤務學院學員在《連隊春晚》節(jié)目中，表演家鄉(xiāng)絕活“變臉”。

古典詩詞是中華民族的藝術瑰寶，在許多官兵創(chuàng)作的詞曲中，我們可以聽辨出“邊塞詩”凜凜風骨之勢，“大江東去”鐵板銅琶之韻。比如：“扛邊關冷月，揣大河滔滔，月落星寂寥，我不寂寥”；再比如，“心之所托，家與國。青春起舞，我們同路”……

燃青春以熱烈，賦歲月以溫度，還滄桑以色彩。一曲直擊心靈的“多把革命說”，在記錄歷史回響的同時，也在呼應著時代的召喚。

“山水平生是課程”

厚土生金。

一句百姓俗語簡潔而富于哲理，其實不用解釋，基層官兵以軍營實踐沃土為積累，所創(chuàng)作的一個個活力四射的節(jié)目，就是生動的答案。

武警北京總隊某支隊官兵觀看《軍營過大年》節(jié)目。

評論家說，一切藝術形式都要與現(xiàn)實建立本質(zhì)的聯(lián)系；創(chuàng)作者的“在場”，本身就是一種藝術的價值體現(xiàn)。通俗點說，生活和實踐在火熱軍營的官兵，就是一支文藝創(chuàng)作的“輕騎兵”——

“小列兵直叫苦，老班長卻喊酷”的表演唱，若非親歷者是寫不出那種“火辣辣的寒冷”感覺的；沒有潛艇兵大洋深處的經(jīng)歷和經(jīng)驗，根本不可能有《深海有座不夜城》的體悟；“榮譽勛表，榮耀的宣告”……無需介紹，《我的勛表》篤定是某位戎裝軍人有感而發(fā)之作；還有“靜臥咱是倚天劍，出手咱是撒手锏”……《有咱就有發(fā)言權》的創(chuàng)作者，一看就是一位對火箭軍非常熟悉又充滿感情的作者；“用仰角向太陽比一個心形”“青春的引擎一千萬分貝的歌聲”等浪漫描述，絕對是來自文學素養(yǎng)與飛行專業(yè)俱佳的作者……

不妨以軍語論之：這些創(chuàng)作者和作品，一定是在“短兵相接”中迸發(fā)出來的。短者，“近”也。創(chuàng)作者與軍營生活近距離的“相接”，使“生活真實”與“藝術真實”互相滋養(yǎng)，勾勒出更為精細富蘊的軍旅圖景。

“春風來不遠，只在屋東頭?！避姞I舞臺上許多算不上錯彩鏤金、鸞翔鳳翥，但卻充盈著氣韻風姿、勃勃生氣的節(jié)目，按照流行說法，是我們的官兵“跨界”之作。這種以“軍味”“兵味”“戰(zhàn)味”為其特質(zhì)的“新質(zhì)感”文化，風生水起地呈現(xiàn)著今天軍旅文藝創(chuàng)作的簇新風景和廣闊版圖。

歌唱演員佟鐵鑫演唱歌曲《男子漢去飛行》時與現(xiàn)場官兵互動。

木鐸金聲，滋蘭樹蕙。隨著我軍現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，軍營的精神文化需求同樣也呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多面向的特點。同時，廣大官兵正以前所未有的規(guī)模、能力、意愿，熱情參與、熱情相擁、融合共生，創(chuàng)新創(chuàng)造著多模態(tài)的文藝作品。到基層連隊采訪常常被“人人都是藝術家”所折服，放眼皆是“小歌手”“小詩人”“小笑星”……

采訪一位某旅文藝創(chuàng)作骨干，請他對自己的節(jié)目予以一字之評，是美、是棒、還是爽……沒想到他的回答，是“咸”。

“山水平生是課程”。身為基層戰(zhàn)斗員，每天跋山涉水的操課訓練、披星戴月的站崗執(zhí)勤……在拼擠時間的業(yè)余創(chuàng)作中，汗水滴在鍵盤上、流進嘴中，那叫一個咸……

社會學有一個說法叫“情感能量”?？梢哉f，對軍營生活、對強軍事業(yè)的情感，正是軍旅作者創(chuàng)作中最有效、最能激發(fā)靈感的能量。所以，如果你苦于作品不夠“接地氣”、缺乏“生活氣息”，那么，不如返本求源，就從品嘗這種“咸”味做起。

節(jié)目會落幕，風景卻常新?！盾姞I過大年》節(jié)目有一個主題詞：青春?！肚啻簯?zhàn)歌》《青春奔赴》……軍歌為志、青春為誓，在強軍之路高歌前行，一定是最壯美的風景。

（本文圖片均由《軍營過大年》節(jié)目組提供。）