感悟思想魅力　激揚(yáng)精神力量

——學(xué)習(xí)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》

■高寧

文化，關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的權(quán)威輔助讀物。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨的鮮明品格和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平文化思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推動(dòng)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇?！毒V要》全面反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持馬克思主義這一興黨興國(guó)、強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)之根本，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀實(shí)際和豐富實(shí)踐，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，包括堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命、堅(jiān)定文化自信等。這些重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容，立起了這一思想體系的“四梁八柱”，并相互聯(lián)系構(gòu)成一塊理論“整鋼”，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展，關(guān)于文化本質(zhì)和文化創(chuàng)造主題，關(guān)于意識(shí)形態(tài)、精神生產(chǎn)等的思想觀點(diǎn)，譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論發(fā)展新篇章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！毒V要》指出，習(xí)近平文化思想反映了習(xí)主席對(duì)中華文化的珍視熱愛(ài)和對(duì)中華文明的深刻思考，具有濃郁的文化味、熾熱的中華情、浩然的民族魂。習(xí)主席歷來(lái)高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。特別是深刻洞察馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系，鮮明提出“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大命題，對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡述。這一重大理論創(chuàng)造，鞏固了我們的文化主體性，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。

偉大實(shí)踐孕育偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大事業(yè)。習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。這一重要思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題，既講是什么、為什么，又講做什么、怎么做。例如，《綱要》提出，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)；必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新；必須把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。作為一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系，習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署?！毒V要》闡明了習(xí)近平文化思想涵蓋的一系列戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。

文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?xí)近平文化思想不僅立足中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐，更著眼當(dāng)今世界百年未有之大變局，站在人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)上，著力解答不同文明之間如何相處、人類文明向何處去的重大命題?！毒V要》指出，習(xí)主席鮮明提出弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，明確了文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則。以推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步為旨?xì)w，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，并且創(chuàng)造性提出全球文明倡議、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列新理念，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，彰顯了中國(guó)“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，著力為人類社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

深邃的理論可以運(yùn)用通俗化、大眾化的表達(dá)?！毒V要》忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，用“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹标U釋“兩個(gè)結(jié)合”，用“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”闡釋鑄牢中華民族共同體意識(shí)，用“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”闡釋以人民為中心的工作導(dǎo)向，用“共建美美與共的文明百花園”闡釋促進(jìn)文明交流互鑒，等等。這些接地氣、易理解的表達(dá)方式，有助于我們深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的科學(xué)真理價(jià)值、強(qiáng)大精神力量、博大文化情懷、鮮明實(shí)踐品格，讓黨的創(chuàng)新理論更好地“飛入尋常百姓家”。