▲１９４２年，張聞天率“農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”在神府合影。

張聞天與“晉陜農(nóng)村調(diào)查”

■孫浩軒　李浩昇

調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的一批共產(chǎn)黨人深入基層，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，為制定正確的革命路線奠定了基礎(chǔ)。其中，張聞天在１９４２年組織“農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”開(kāi)展的“晉陜農(nóng)村調(diào)查”，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，成為中共歷史上具有典范意義的調(diào)查活動(dòng)之一。

一、以補(bǔ)課的心態(tài)奔向田野

１９４１年８月，黨中央向全黨發(fā)布《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《中共中央關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，全黨上下興起了調(diào)查研究之風(fēng)。以中央文件的名義號(hào)召黨員干部進(jìn)行調(diào)研與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行中的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)統(tǒng)一思想和行動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，要解決一段時(shí)期內(nèi)在黨內(nèi)流行的教條主義、主觀主義、形式主義等不良風(fēng)氣，而這一切產(chǎn)生的根源之一就是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)缺乏整體性把握。正如毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出的，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。只有通過(guò)廣泛而深入的調(diào)查研究，了解基本國(guó)情，思考中國(guó)革命所處的具體環(huán)境，才能更好改造主觀世界。時(shí)任中共中央政治局常委、書記處書記、宣傳部長(zhǎng)的張聞天在整風(fēng)過(guò)程中，反思自己在早期犯過(guò)的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到“過(guò)去國(guó)際把我們一批沒(méi)有做過(guò)實(shí)際工作的干部提到中央機(jī)關(guān)來(lái)，是一個(gè)很大的損失。過(guò)去沒(méi)有做實(shí)際工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在要補(bǔ)課”。為了補(bǔ)好這門課，他主動(dòng)要求去基層農(nóng)村調(diào)研。按照他的說(shuō)法，“我好好地做調(diào)查研究工作，實(shí)際接觸群眾，也就等于整風(fēng)了”。此外，張聞天的基層調(diào)研，也是為了更好地落實(shí)農(nóng)村政策。１９４２年２月４日，中共中央發(fā)布了《中共中央關(guān)于如何執(zhí)行土地政策決定的指示》。政策確定下來(lái)后，如何落實(shí)？群眾工作如何做？黨員干部在執(zhí)行中存在哪些問(wèn)題？這些都需要深入邊區(qū)農(nóng)村的田間地頭進(jìn)行考察和分析。

１９４２年１月２６日，張聞天（化名張晉西）帶領(lǐng)由劉英、雍文濤、薛光軍、曾彥修、尚明、徐羽、許大遠(yuǎn)、薛一平、馬洪等９名干部組成的調(diào)查團(tuán)從延安楊家?guī)X出發(fā)，深入陜北、晉西北農(nóng)村進(jìn)行了為期一年零兩個(gè)月的調(diào)查。這次農(nóng)村基層調(diào)查主要分為三個(gè)階段。第一階段，從１９４２年２月１８日到１９４２年４月１２日，調(diào)查了神府縣８?jìng)€(gè)自然村。生產(chǎn)力狀況是這個(gè)階段調(diào)查的重點(diǎn)，張聞天親自到賀家川的農(nóng)戶家中和農(nóng)民拉家常，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的人力和畜力的使用狀況、農(nóng)具的類型、農(nóng)作物的播種和收獲等問(wèn)題做了詳細(xì)的了解。之后，他將分派到其他自然村的同志的調(diào)查資料做了匯總，并組織調(diào)查團(tuán)成員進(jìn)行座談，在此基礎(chǔ)上撰寫了《賀家川八個(gè)自然村的調(diào)查》。第二階段，從１９４２年４月１３日到１９４２年９月１０日，調(diào)查地點(diǎn)是晉西北興縣碧村等１４個(gè)自然村，調(diào)查的重點(diǎn)是土地問(wèn)題。張聞天親自制定調(diào)查方案，設(shè)計(jì)調(diào)查表格，要求按戶進(jìn)行調(diào)查。盡管因反“掃蕩”的嚴(yán)酷形勢(shì)，調(diào)查活動(dòng)經(jīng)常被打斷，調(diào)查團(tuán)的成員還是克服重重困難，完成了任務(wù)。根據(jù)安排，張聞天負(fù)責(zé)調(diào)查碧村和任家灣。在這兩個(gè)村子里，他重點(diǎn)調(diào)查村民和土地的占有關(guān)系、租佃狀況，寫就了《碧村調(diào)查》一文。之后，張聞天主持召開(kāi)一系列專題座談會(huì)，探討階級(jí)關(guān)系、土地關(guān)系、租佃關(guān)系、村政權(quán)工作等問(wèn)題。在興縣調(diào)查結(jié)束時(shí)，張聞天寫出了《興縣十四個(gè)自然村的土地問(wèn)題研究》。此時(shí)的他，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本面貌和問(wèn)題有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，提出了發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。第三階段從１９４２年９月到１９４３年２月，前期在陜北米脂縣楊家溝進(jìn)行地主調(diào)查，后期在米脂縣城和綏德縣西川村、雙湖峪村調(diào)查工商業(yè)。在米脂縣，張聞天敏銳地發(fā)現(xiàn)楊家溝是研究地主經(jīng)濟(jì)極具價(jià)值的樣本，小小村子里集中了上百家馬姓的大中小地主。調(diào)查團(tuán)對(duì)此地的收租、典地、雇工、高利貸等現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，最后，由馬洪執(zhí)筆，張聞天修訂，撰寫了《楊家溝地主調(diào)查》。這個(gè)調(diào)查以完整細(xì)致的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，通過(guò)深刻的剖析，呈現(xiàn)了封建地主經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和本質(zhì)。

二、“勤”字當(dāng)頭、“儉”字打底的調(diào)查作風(fēng)

被譽(yù)為“紅色教授”的張聞天，一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮刻苦，在調(diào)查過(guò)程中，他同樣“勤”字當(dāng)頭，將之視為首要的工作態(tài)度。無(wú)論旅途有多勞累，條件有多艱苦，每到一地，張聞天首先召集干部了解情況，制定調(diào)查方案、工作計(jì)劃，然后和其他同志分組到具體的調(diào)查地點(diǎn)駐點(diǎn)調(diào)研。張聞天認(rèn)為，“只要我們肯動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)腳，我們就會(huì)在這方面得到成績(jī)?！彼麑?duì)“勤”的執(zhí)著以具體的行動(dòng)感染著身邊的同志，成為調(diào)查團(tuán)工作中的集體風(fēng)氣。在紀(jì)念“張聞天晉陜調(diào)查５０周年座談會(huì)”上，當(dāng)年參加調(diào)查的馬洪說(shuō)：“張聞天強(qiáng)調(diào)的調(diào)查方法之一，就是要親自掌握第一手資料。他每到一地都是住在農(nóng)民家里，從一個(gè)人一個(gè)人的調(diào)查做起，然后再以村鎮(zhèn)為單位，這樣由下而上地進(jìn)行調(diào)查。”

張聞天在長(zhǎng)期的工作中親自撰寫了大量的工作總結(jié)、講話稿、調(diào)查報(bào)告，留下了很多工作筆記和日記。在整個(gè)調(diào)查期間，張聞天寫了４本調(diào)查筆記，共５００多頁(yè)，約２０萬(wàn)字，僅筆記中記錄的調(diào)查對(duì)象就有１００多人。他還經(jīng)常召開(kāi)干部會(huì)議，現(xiàn)存的講話記錄有１０篇，２．４萬(wàn)余字。此外，他還起草和修訂了《陜甘寧邊區(qū)神府縣直屬鄉(xiāng)八個(gè)自然村調(diào)查》等多個(gè)調(diào)查報(bào)告。張聞天還有寫調(diào)查日記的習(xí)慣，在此期間留下了調(diào)查日記一本，共記錄了２４３天的調(diào)查活動(dòng)情況，約３萬(wàn)字。在繁忙的調(diào)查工作中，能夠留下幾十萬(wàn)字的調(diào)查文字，足見(jiàn)張聞天勤勉忘我的工作態(tài)度，以及對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。

張聞天曾經(jīng)把此次帶領(lǐng)調(diào)查團(tuán)進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查比喻為“唐僧師徒再度西天取經(jīng)”，可見(jiàn)他對(duì)調(diào)查過(guò)程中面臨的困難做好了足夠的心理準(zhǔn)備，同時(shí)也表明他有著不畏艱苦，惡衣糲食，力行儉樸的決心。１９４２年４月１２日，張聞天帶領(lǐng)同志們離開(kāi)神府縣，趕赴興縣。此時(shí)正處于抗戰(zhàn)最艱苦的歲月，在日軍頻繁的“掃蕩”和封鎖下，根據(jù)地軍民都過(guò)著艱苦的生活。張聞天在調(diào)查期間，正常餐飲都很難保證，經(jīng)常處于半饑半飽的狀態(tài)。因此，在途中，調(diào)查團(tuán)的事務(wù)長(zhǎng)出于關(guān)心，在小店里給張聞天買了兩個(gè)“干糧”（土點(diǎn)心）讓他吃。張聞天拒絕了，很嚴(yán)肅地教育這位同志，在抗戰(zhàn)期間，群眾生活都很艱苦，任何人都不能搞特殊化，最終讓事務(wù)長(zhǎng)把食物退了回去。

三、探本窮源、唯真務(wù)實(shí)的求知態(tài)度

社會(huì)調(diào)查研究是一種科學(xué)的研究方法，它首先要求所獲經(jīng)驗(yàn)材料的真實(shí)和完整，這就需要調(diào)查者用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度盡可能全面、深入地了解調(diào)查對(duì)象。據(jù)馬洪回憶，在調(diào)查過(guò)程中，張聞天特別強(qiáng)調(diào)所獲得的調(diào)查材料的準(zhǔn)確性、真實(shí)性。他總是口問(wèn)手寫，一絲不茍地記錄下每一個(gè)有用的數(shù)字、素材，事后及時(shí)整理研究，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，再到群眾中調(diào)查。他總是謙虛誠(chéng)懇地請(qǐng)教鄉(xiāng)、區(qū)、縣的干部，詢問(wèn)他所調(diào)查的材料是否屬實(shí)，他所提出的意見(jiàn)是否切合實(shí)際。為了解地主經(jīng)濟(jì)的歷史演變和現(xiàn)狀，張聞天從當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)明地主馬維新家里借來(lái)了自道光年間以來(lái)近百年，記錄馬家買地、典地、放貸、收租、雇工等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的賬簿。他親自翻閱，核算數(shù)據(jù)，馬洪打算盤，劉英幫著抄材料，忙了幾個(gè)月，這種探本窮源的態(tài)度終于鑄就了該調(diào)查報(bào)告極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。張聞天對(duì)他能了解到的一切事物都充滿著興趣，分析這些零零碎碎的現(xiàn)象，探究其背后隱藏著的復(fù)雜真相。比如，了解一頭好牛、普通牛、小牛、小驢、普通驢各能夠耕種多少地，喂養(yǎng)牲畜能產(chǎn)生多少肥料后，認(rèn)為牲畜的飼養(yǎng)，不但給農(nóng)民帶來(lái)畜力和財(cái)富，還能夠產(chǎn)生寶貴的糞肥。為了解農(nóng)村貿(mào)易情況，張聞天還專門帶馬洪和劉英去賀家川趕了一次集。看到集市上有專養(yǎng)公驢來(lái)配種的，了解到配一次種居然要收三斗黑豆，而養(yǎng)公驢這行當(dāng)被當(dāng)?shù)厝艘暈椤百v業(yè)”。張聞天告訴縣里同志，毛驢幾乎是陜北唯一的畜力，用處很大，要鼓勵(lì)多養(yǎng)配種公驢，要打破舊觀念，要尊重他們，養(yǎng)種驢的人多了，收費(fèi)自然就會(huì)降低。

張聞天在１９４０年發(fā)表的《提倡樸素與切實(shí)的工作作風(fēng)》中曾經(jīng)指出，“共產(chǎn)黨人要有面對(duì)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)的勇氣，要有說(shuō)老實(shí)話的勇氣。”在對(duì)調(diào)查資料的研究中，他始終用實(shí)事求是、唯真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待材料，提出自己的看法。通過(guò)對(duì)農(nóng)村各個(gè)階級(jí)人口與土地關(guān)系、農(nóng)具和畜力使用、借貸、雇傭等現(xiàn)象的調(diào)查，張聞天發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)以來(lái)農(nóng)村的階級(jí)狀況發(fā)生了巨大的變動(dòng)：地主階級(jí)被削弱，富農(nóng)在數(shù)量上增加，中農(nóng)、貧農(nóng)數(shù)量增加，工商業(yè)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方向轉(zhuǎn)移。據(jù)此，他提出了要發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新式資本主義政策。認(rèn)為，中農(nóng)是主要生產(chǎn)力，所以不能侵犯他們的利益；農(nóng)民生活的改善不能完全依靠于他人財(cái)富的合理分配上，而應(yīng)該主要從生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加上來(lái)尋求改善民生之策。

▲張聞天《出發(fā)歸來(lái)記》首頁(yè)及毛澤東的批示。

四、調(diào)查方法的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查實(shí)踐，毛澤東等共產(chǎn)黨人探索出多種適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的調(diào)研方法。在此次晉陜農(nóng)村調(diào)查中，張聞天總是能夠根據(jù)調(diào)查對(duì)象的具體情況和特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，綜合運(yùn)用多種策略，獲取調(diào)查資料。他使用的調(diào)查方法包括調(diào)查會(huì)、黨支部會(huì)、討論會(huì)、群眾大會(huì)、群眾交談、干部交談、入戶家訪等。為了更有效地獲得信息，張聞天時(shí)刻注意調(diào)查策略的運(yùn)用。他要求調(diào)查人員根據(jù)農(nóng)村生產(chǎn)生活的時(shí)間來(lái)制定合理的調(diào)查時(shí)間?！傲η笠圆环恋K對(duì)方生產(chǎn)、不損失對(duì)方利益為原則?！鞭r(nóng)忙時(shí)盡量利用農(nóng)民午休和晚上時(shí)間，農(nóng)閑時(shí)盡量抓緊時(shí)間進(jìn)行調(diào)查。初到一地，不容易打開(kāi)局面，就先開(kāi)始調(diào)查幾個(gè)人，或者與干部接觸，讓他們?cè)诹私庹{(diào)查內(nèi)容后幫助工作。張聞天還曾特別強(qiáng)調(diào)在與群眾談話時(shí)，要注意方式方法，“談話不要采取像審問(wèn)或填表格的形式，而以生動(dòng)的、隨便的，但又有一定方向的‘拉話’為最好”。

實(shí)際調(diào)查方法的選擇要兼顧科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)條件。抓住典型進(jìn)行調(diào)查體現(xiàn)了張聞天在艱苦的條件下對(duì)調(diào)查方式的靈活選用。如他所言，“我們的時(shí)間是有限的，我們的辦法，就是在同一類事物中選取典型來(lái)研究?！薄暗湫瓦x擇的愈好，則其得出的結(jié)論就愈有普遍性?！边@次調(diào)查選取陜北和晉西北兩地，因?yàn)樗鼈兎謩e是當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)土地革命和未經(jīng)過(guò)土地革命的地區(qū)，代表著邊區(qū)存在的兩種不同的土地性質(zhì)。此外，張聞天根據(jù)不同的調(diào)查目標(biāo)，選擇具有典型性的調(diào)查地點(diǎn)，例如，去神府縣調(diào)查農(nóng)村生產(chǎn)力，在米脂縣楊家溝主要調(diào)查地主經(jīng)濟(jì)，綏德的調(diào)查偏重工商業(yè)，對(duì)興縣的調(diào)查集中于土地問(wèn)題。最終，把這些調(diào)查集中在一起，就拼接出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的整體樣貌。

確定了調(diào)查地點(diǎn)后，張聞天創(chuàng)造性地使用了深度融合式的調(diào)查方法，這種方法與費(fèi)孝通先生在《祿村農(nóng)田》里提到的“親密接觸”的調(diào)查方法以及經(jīng)典社會(huì)研究方法理論中所說(shuō)的“融入式觀察”不謀而合。費(fèi)孝通曾如此解釋過(guò)所謂的“親密接觸”：上到村長(zhǎng)，下到算命瞎子，甚至連村子里最兇的狗都不沖你叫了，這才算是親密接觸了。張聞天下村調(diào)查，都住在農(nóng)戶家中，無(wú)論是在田間地頭還是在村口院落，都可以看到他與農(nóng)民群眾交談的身影。據(jù)同行者回憶，張聞天雖然“文質(zhì)彬彬卻很能吃苦，能和群眾打成一片。有時(shí)還會(huì)下鄉(xiāng)幫助群眾勞動(dòng)，給農(nóng)民砍柴、打稻”。他親自調(diào)查的幾個(gè)村子，幾乎每戶都留下了他的足跡，沒(méi)有人不知道張團(tuán)長(zhǎng)。在《出發(fā)歸來(lái)記》中，張聞天記錄了他的真切體會(huì)：“只有同農(nóng)民交朋友，甚至成為農(nóng)民家庭的一員，他們才能對(duì)你說(shuō)真話、講實(shí)話?！蓖ㄟ^(guò)親自參加任家灣村政權(quán)的選舉，　張聞天敏銳地發(fā)現(xiàn)了民主性不夠、群眾選舉熱情不高、婦女多不參選，以及鄉(xiāng)村干部包辦民主選舉等問(wèn)題。

與調(diào)查者交心，體諒他人，尊重地方民風(fēng)民俗，才能贏得對(duì)方的信任，得到調(diào)查者的幫助。張聞天不但對(duì)貧下中農(nóng)態(tài)度謙和，而且對(duì)地主階級(jí)分子也是禮遇有加。在楊家溝調(diào)查地主經(jīng)濟(jì)時(shí)，他差不多每個(gè)地主家都去過(guò)了。哪一個(gè)地主開(kāi)明些，他就與他多談，交朋友。他曾安排曾彥修、尚明等人住在地主馬維新家的四合院里。曾彥修２０多歲，年輕活潑，喜歡唱歌。有一次，他的歌聲被張聞天聽(tīng)見(jiàn)了。張聞天很快叫馬洪前來(lái)告訴他：“這個(gè)院子里設(shè)有靈堂。馬維新先生的小少爺是國(guó)民黨空軍，抗戰(zhàn)初期在同日機(jī)作戰(zhàn)時(shí)犧牲了。唱歌可能引起主人不高興，要唱散步到村外去唱好一些?！痹鴱┬藓蜕忻鞴话l(fā)現(xiàn)，在這個(gè)四合院內(nèi)，有一正中的小房間，里面陰森森的，桌上擺著香燭、油燈、饅頭等，正供奉著一張頭戴國(guó)軍軍帽的人像。由此，他們對(duì)張聞天在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中表現(xiàn)出的修養(yǎng)產(chǎn)生了深深的敬意。

張聞天主持的晉陜農(nóng)村調(diào)查不但使得中央對(duì)邊區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了全面的把握，而且對(duì)其本人思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，此次調(diào)查歷程及所形成的經(jīng)驗(yàn)，作為中共農(nóng)村調(diào)查史的有機(jī)組成部分，在今天對(duì)黨員干部的調(diào)研工作仍具有重要的啟示。正如毛澤東所說(shuō)：“有時(shí)對(duì)于一件事情，感覺(jué)到毫無(wú)主意，感覺(jué)到沉悶，但一同實(shí)際接觸，一同群眾與下層干部接觸之后，主意就出來(lái)了，人也感覺(jué)得輕松了。”張聞天也感受到：“這一年來(lái)的農(nóng)村調(diào)查，接觸了許多新鮮的、生疏的、廣闊的、生動(dòng)的、充滿光與熱的東西，從而受益匪淺?！睆埪勌熳鳛辄h的高級(jí)干部，能夠暫停其它工作，抽出大量的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，深入田野，以一個(gè)小學(xué)生的姿態(tài)向基層群眾請(qǐng)教問(wèn)題，虛心學(xué)習(xí)，了解民情，體現(xiàn)了他作為一個(gè)共產(chǎn)黨人在工作中求真務(wù)實(shí)的風(fēng)范和對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。