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陶行知:與共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟二十年

來源:光明日報(bào) 責(zé)任編輯:趙鐳餉 2023-10-23 09:38

陶行知:與共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟二十年

■王文嶺 凌文

早在大革命時(shí)期,陶行知先生的教育活動就引起中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的注意。周恩來在1944年《關(guān)于黨的“六大”的研究》和1949年《學(xué)習(xí)毛澤東》兩次報(bào)告中說,惲代英曾寫信給毛澤東,建議學(xué)習(xí)陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞。

1927年4月12日,蔣介石集團(tuán)悍然發(fā)動“四一二”反革命政變,眾多共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害,中國共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下,并且由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。陶行知在這個(gè)時(shí)候開始接觸到中國共產(chǎn)黨人,并與他們建立密切聯(lián)系。特別是在抗日民主革命運(yùn)動中,他始終站在人民立場上,與共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng),風(fēng)雨同舟二十年。

陶行知,1891年生,安徽省歙縣人,中國近代偉大的教育家、思想家。辛亥革命前后就讀于南京金陵大學(xué),在畢業(yè)論文《共和精義》中即已認(rèn)識到“人民貧,非教育莫與富之;人民愚,非教育莫與智之”。1915年留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院,立志學(xué)成回國后與其他教育工作者合作,構(gòu)建一個(gè)高效率之公眾教育體系,以使全中國人民都能接受教育。1917年回國,力倡生活教育理論,先后創(chuàng)辦了南京曉莊師范、上海山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校和社會大學(xué)。為適應(yīng)社會和時(shí)局變化,先后發(fā)起平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育、戰(zhàn)時(shí)教育和民主教育運(yùn)動。他出生在貧民家庭,異常理解和同情普通人民的需要,因而在思想和行動上更加接近中國共產(chǎn)黨的理想和追求,在“九一八”事變后,與中國共產(chǎn)黨人發(fā)生了廣泛的聯(lián)系,團(tuán)結(jié)文化教育界進(jìn)步人士,在上海發(fā)起成立全國各界救國聯(lián)合會,在重慶參與發(fā)起中國民主政團(tuán)同盟,為爭取民主建國,與國民黨當(dāng)局作堅(jiān)決斗爭。1946年7月25日在上海突發(fā)腦溢血辭世。后人輯其著述為《陶行知全集》,計(jì)12卷,600余萬字。

曉莊支部

1926年12月,陶行知發(fā)表《中國鄉(xiāng)村教育改造宣言書》,表示要“招募一百萬基金,征集一百萬位同志,創(chuàng)辦一百萬個(gè)學(xué)校,改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村”。為此,他于1927年3月15日在南京近郊創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范,培養(yǎng)具有改造社會精神的新型鄉(xiāng)村教師。學(xué)校招生廣告明確表示,歡迎“愿與農(nóng)民共甘苦、有志增進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)力,發(fā)展農(nóng)民自治力”的青年學(xué)子,“小名士、書呆子、文憑迷最好不來”。

曉莊師范不同尋常的辦學(xué)理想和目標(biāo),吸引了一大批懷抱改造社會理想的進(jìn)步青年學(xué)生,特別是在“四一二”反革命政變后,接納了一批年輕的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員。

最早來到曉莊師范的共產(chǎn)黨員是張宗麟,新中國成立后任教育部高等教育司副司長、計(jì)劃財(cái)務(wù)司司長。他曾在南京東南大學(xué)教育科師從陶行知和陳鶴琴,1925年畢業(yè)后在浙江加入中國共產(chǎn)黨。1927年5月,時(shí)任南京市教育局第三科科長陳鶴琴聘他為助理,同年秋,陶行知聘請他兼任曉莊師范指導(dǎo)員。張宗麟在“四一二”政變后與黨組織失去聯(lián)系,但在暗中一直支持校內(nèi)具有革命傾向的青年學(xué)生。

1928年年初,因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生愛國運(yùn)動被江蘇省如皋師范學(xué)校開除的學(xué)生黨員劉季平、石俊、湯澡、馬名駒,以及在浙江青田中學(xué)畢業(yè)后到鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動而被迫害的共產(chǎn)黨員葉剛,不約而同地考入曉莊師范。他們五人很快與南京市委取得聯(lián)系,于同年夏秘密成立曉莊支部,劉季平任書記。同年秋,在中共浙江省委工作的共青團(tuán)員徐明清考入曉莊師范,隨后發(fā)起成立共青團(tuán)曉莊支部,并擔(dān)任團(tuán)支部書記。

劉季平在新中國成立后擔(dān)任教育部副部長、國家圖書館館長,他在1982年著文回憶說,陶行知在曉莊師范實(shí)行民主辦學(xué)。校內(nèi)除了共產(chǎn)黨地下組織外,還有兩個(gè)公開的政治派別:一是國民黨曉莊區(qū)分部,在國民黨眾多派系中屬于改組派,沒有跟隨汪精衛(wèi)完全背叛革命,對蔣介石集團(tuán)倒行逆施頗為不滿,同江寧縣黨部的關(guān)系貌合神離。二是信奉國家主義的青年黨,人數(shù)不詳,核心人物是掌握學(xué)校教務(wù)和訓(xùn)育大權(quán)的生活指導(dǎo)部主任楊效春,反對馬克思主義階級斗爭學(xué)說。南京市委指示要集中力量,發(fā)動群眾,設(shè)法趕走楊效春,對國民黨曉莊區(qū)分部采取分化瓦解的策略。

1928年6月,程本海、操正球、王琳等國民黨黨員被陶行知派往浙江幫助創(chuàng)辦湘湖鄉(xiāng)村師范;7月,楊效春辭職離校;同年秋,張宗麟辭去南京市教育局的工作,專任曉莊師范生活指導(dǎo)部主任。在隨后一年半的時(shí)間里,中共曉莊支部在幾無干擾的環(huán)境里迎來了組織發(fā)展的黃金時(shí)代。

中共曉莊支部積極支持陶行知領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村教育和社會改造活動,陶行知對劉季平、葉剛等青年學(xué)生的能力和態(tài)度十分贊賞,在曉莊聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)、禁賭禁毒委員會、曉莊劇社、鄉(xiāng)村信用合作社等各種鄉(xiāng)村組織中委以重任。劉季平到校不滿半年就被委任為聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)副總指揮,領(lǐng)導(dǎo)附近村莊巡防、守夜,開展禁賭禁毒等活動。葉剛、謝緯棨、郭鳳韶等中共黨員在田漢率領(lǐng)的南國劇社到曉莊演出后,發(fā)起成立曉莊劇社,創(chuàng)作反映農(nóng)民生活的劇作,陶行知和他們一起登臺演出。

截至1930年年初,曉莊共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員各有十余人,總計(jì)有三十余人,占全校學(xué)生數(shù)超過百分之十五,他們的革命知識、活動能力、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),在南京市委下屬支部中都是相當(dāng)出色的。時(shí)任江蘇省委書記的李維漢在《回憶與研究》一書中說:“該校黨支部領(lǐng)導(dǎo)黨員和積極分子深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究,發(fā)動附近農(nóng)民組織聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)。”南京市委在1930年2月2日的工作報(bào)告中稱:“學(xué)生支部都有相當(dāng)生活,以曉莊為最好,他們的工作是農(nóng)運(yùn)?!睍郧f支部的工作得到了上級黨委的充分肯定。

1930年2月,劉季平調(diào)任南京市委宣傳部長,南京市委安排他到上海學(xué)習(xí)中國自由運(yùn)動大同盟工作方法和斗爭策略。他回到南京后,即指示曉莊支部牽頭發(fā)起成立南京分會,有二百多人參加成立大會。時(shí)任江蘇省委農(nóng)委主任的陳云在考察南京黨的工作后表示:“爭自由的斗爭有七個(gè)學(xué)校有了群眾基礎(chǔ),其中以曉莊為最好?!保丛拢等?,曉莊支部領(lǐng)導(dǎo)城內(nèi)大中學(xué)生游行示威,聲援和記洋行工人罷工,反對日本軍艦停泊長江;在“紅五月運(yùn)動”中,以曉莊支部為骨干的革命青年學(xué)生,執(zhí)行省委和市委部署,舉行飛行集會,張貼革命標(biāo)語,散發(fā)革命傳單。國民黨當(dāng)局下令查封曉莊師范,逮捕了三十多名進(jìn)步學(xué)生,其中石俊、胡尚志、葉剛等10名黨團(tuán)員慘遭殺害。

陶行知同情并支持學(xué)生愛國運(yùn)動,他在《護(hù)校宣言》中痛陳“革命的教育摧殘于所謂革命政府之手”,宣稱“曉莊是同志的結(jié)合,不是少數(shù)個(gè)人的私有品,拘捕幾個(gè)人,不能叫他根本動搖”。他堅(jiān)信曉莊的“種子已遍撒全社會,在人所不到的地方,已經(jīng)有了曉莊的生命,我們想不到人間有什么勢力,可以把他們連根拔掉”。

△1936年10月30日,陶行知在英國倫敦敬謁24748號馬克思墓。

左翼陣地

1930年4月12日,陶行知親手創(chuàng)辦的曉莊師范被國民黨當(dāng)局查封,平日愛護(hù)的熱血青年相繼被逮捕和殺害,自己也遭通緝而流亡日本。經(jīng)歷了國民黨的白色恐怖統(tǒng)治,陶行知反省在曉莊師范超然于政治之上的教育救國理想,轉(zhuǎn)而對現(xiàn)實(shí)政治表示嚴(yán)重關(guān)切。1931年春,他秘密回到上海,在“九一八”事變的刺激下,與黨領(lǐng)導(dǎo)的文化界進(jìn)步人士建立了更加緊密的聯(lián)系,加入對國民黨文化專制的斗爭。

時(shí)任《申報(bào)》總經(jīng)理的史量才秘密聘請?zhí)招兄忘S炎培、戈公振一起擔(dān)任總管理處顧問,推動報(bào)紙輿論積極轉(zhuǎn)向抗日救亡的時(shí)代主題。1931年9月起,陶行知以《申報(bào)·自由談》欄目為陣地,用筆名“不除庭草齋夫”連續(xù)發(fā)表一百多篇雜文,其中有半數(shù)篇章抨擊國民黨政權(quán)。針對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策,針鋒相對地提出“安內(nèi)必先攘外”,反對國民黨對共產(chǎn)黨和進(jìn)步民眾的壓制;針對考試院長戴傳賢“救國不忘讀書”的謬論,鼓勵(lì)青年學(xué)生“讀書不忘救國”,支持他們的愛國運(yùn)動。

1932年春,在馮玉祥的推動下,國民黨取消了對陶行知的通緝令,他得以公開身份開展社會活動。因?yàn)楫?dāng)局拒絕發(fā)還曉莊師范校產(chǎn),徐明清、王洞若、張勁夫、董純才、戴自俺、孫銘勛、張健等一群曉莊黨團(tuán)員和進(jìn)步學(xué)生齊聚上海,跟隨陶行知繼續(xù)開展生活教育實(shí)驗(yàn),先期創(chuàng)辦兒童科學(xué)通訊學(xué)校,開展科學(xué)下嫁運(yùn)動,后又在上海農(nóng)村創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)、晨更工學(xué)團(tuán)和光華工學(xué)團(tuán),在市內(nèi)創(chuàng)辦女工學(xué)校、勞工幼稚園,開展工農(nóng)教育運(yùn)動。

劉季平當(dāng)時(shí)在黨領(lǐng)導(dǎo)的“左翼文化總同盟”負(fù)責(zé)教育新聞方面的工作,與陶行知及曉莊同學(xué)的聯(lián)系更加緊密。陶行知領(lǐng)導(dǎo)的上述教育機(jī)構(gòu)成為黨領(lǐng)導(dǎo)的“左翼教育者聯(lián)盟”的核心力量,徐明清和王洞若先后擔(dān)任“教聯(lián)”負(fù)責(zé)人。同年,劉季平被捕入獄,陶行知聞訊立即籌措五百大洋聘請律師為其辯護(hù)。1935年徐明清被捕后,他又全力設(shè)法營救。許多曉莊同學(xué)一邊團(tuán)結(jié)在陶行知周圍,一邊負(fù)責(zé)“教聯(lián)”的工作,這期間許多進(jìn)步學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨。陶行知從他們身上更加真切地了解了共產(chǎn)黨人的理想和追求。

1933年3月,陶行知與上海文化界進(jìn)步人士百余人共同發(fā)起紀(jì)念馬克思逝世五十周年活動,聯(lián)名發(fā)表《馬克思逝世五十周年紀(jì)念會緣起》,宣稱“致真摯之敬意于此近代偉大之思想家,同時(shí)亦即作研究自由、思想自由之首倡,并打破我國學(xué)校界近年來一種思想義和團(tuán)之壁壘”。

1934年,針對蔣介石強(qiáng)行兜售所謂的“新生活運(yùn)動”,文化教育界出現(xiàn)一股尊孔讀經(jīng)、復(fù)興文言的逆流,陶行知與《共產(chǎn)黨宣言》中文譯者陳望道先生等共同發(fā)起大眾語運(yùn)動,著文力倡“知識分子參加大眾生活,在大眾語演進(jìn)的基礎(chǔ)上努力寫作語文合一的大眾文”,同時(shí)主張“將生活符號普及于大眾,使大眾自己創(chuàng)造出語文合一的大眾文”。

1935年,國內(nèi)外形勢發(fā)生了巨大變化。國民黨在與日本帝國主義者簽訂了《塘沽協(xié)定》之后,又秘密簽訂了賣國的《何梅協(xié)定》,加深了中華民族的危機(jī),國內(nèi)抗日救亡運(yùn)動空前高漲,黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動迅速轉(zhuǎn)向建立文化界抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線。同年12月12日,陶行知與馬相伯、胡愈之、沈鈞儒、鄒韜奮、王造時(shí)、李公樸等280余人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界救國運(yùn)動宣言》,提出八項(xiàng)抗日主張。沈鈞儒回憶說,宣言“最初是陶先生、胡愈之先生和我同在呂班路勝利飯店約會上海各大學(xué)教授及文化界人士廣泛簽名發(fā)表的”。

1936年1月,上海文化界救國會通過陶行知草擬的《上海文化界救國會國難教育方案》;2月,以陶行知創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)為核心成立國難教育社,通過《國難教育社成立宣言》,張勁夫在國難教育社擔(dān)任黨團(tuán)書記。

海外宣傳

1936年5月31日,全國各界救國聯(lián)合會在上海成立,陶行知與宋慶齡、沈鈞儒、章乃器等15人被推選為常務(wù)委員。7月15日,香港《生活日報(bào)》刊發(fā)了救國會四位領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)署的《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文,積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的《八一宣言》。陶行知在《團(tuán)結(jié)御侮文件》序言中說:“團(tuán)結(jié)御侮一文,由胡愈之先生起草,經(jīng)我修改,與鄒韜奮先生在港先行簽字,再持至上海作最后修正,并由沈鈞儒、章乃器二先生加入簽名發(fā)表?!?/p>

在聯(lián)署文章發(fā)表前四天,陶行知離開香港,乘海輪前往倫敦出席世界新教育年會。8月10日,中國共產(chǎn)黨在巴黎出版的中文報(bào)紙《救國時(shí)報(bào)》刊發(fā)了毛澤東回應(yīng)章、陶、鄒、沈四先生及救國會全體會員的公開信,表示“誠懇希望一致聯(lián)合,共同斗爭,以挽救祖國的生命”。25日,《救國時(shí)報(bào)》以《歡迎陶行知先生游歐》為題,介紹他此次歐美之行的目的,除參加新教育年會外,還將游歷歐美各國,向國際社會報(bào)告中國的現(xiàn)狀、中國的大眾文化運(yùn)動和中國人民的救亡運(yùn)動,粉碎日本帝國主義在國際社會的虛偽宣傳,讓世界愛好和平的公正人士明了在中國發(fā)生的一切。

1936年9月3日,陶行知和錢俊瑞、陳銘樞、王禮錫、熊式一等出席在布魯塞爾舉行的世界和平大會,并聯(lián)名致信大會主席,“懇切要求國際和平會議盡速派遣代表來華,以便在全體會議和中國全國委員會之間起聯(lián)絡(luò)作用”,認(rèn)為“采取此一步驟將大大便利和促進(jìn)爭取世界和平與正義的運(yùn)動”。

陶行知在歐美兩年多的時(shí)間里,面向華人華僑和留學(xué)生全面宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張,推動成立全歐、全美華僑救國會。1936年9月20日,他在全歐華僑抗日救國會成立大會上,就《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件和最低要求》再度作了說明,指出首先要停止內(nèi)戰(zhàn),軍隊(duì)的責(zé)任是保護(hù)國家領(lǐng)土,不是用來殘殺自己的同胞;其次是抗日不可以由國民黨一黨包辦,而是要全國人民結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線;再次是強(qiáng)調(diào)要相信民眾的力量,要組織民眾、武裝民眾。

陶行知還拜會各國進(jìn)步團(tuán)體,廣泛結(jié)交愛好和平的正義人士,尋求他們支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭。他關(guān)于美、英等國輸往日本軍需材料的研究成果,發(fā)表在1937年6月初出版的美國參議院公報(bào)上,引起美國朝野極大的震動,有力推動了相關(guān)國家政府對日本實(shí)行禁運(yùn)。1937年12月13日,他通過自己的導(dǎo)師、哥倫比亞大學(xué)享譽(yù)世界的實(shí)用主義哲學(xué)大師約翰·杜威,聯(lián)絡(luò)愛因斯坦、羅素、羅曼·羅蘭、拉·甘地等世界知名學(xué)者和政治家,聯(lián)名發(fā)表《我們對于日本侵略中國的態(tài)度》,又稱《杜威宣言》,“提議各國人民組織志愿的抵制日貨運(yùn)動,拒絕出賣及運(yùn)送軍火往日本,停止一切足以幫助日本侵略政策的對日合作,同時(shí)以一切可能的方法幫助中國進(jìn)行救濟(jì),增強(qiáng)自衛(wèi),直至日本撤退它在華的一切武力及放棄它的征服和政策而后已”。

在《救國時(shí)報(bào)》總編吳玉章的陪同下,陶行知先后于1936年10月30日和1937年2月15日兩次到倫敦公墓敬謁24748號馬克思墓,并寫詩說:“光明照萬世,宏論醒天下。二四七四八,小墳葬偉大?!保保梗常改辏对拢玻等栈貒跋Γ谌吻叭フ把鲴R克思墓,深切表達(dá)對馬克思的崇敬之情和對馬克思主義的敬仰之意。

1938年8月31日,陶行知返抵香港,作為國民外交使節(jié),受到社會各界和共產(chǎn)黨人的高度肯定。9月2日,香港各界舉行隆重的歡迎會,鄧穎超、何香凝、何艾齡等數(shù)百人出席。10月1日抵達(dá)漢口,次日《新華日報(bào)》以《陶行知先生昨歸國抵漢,談各國援華運(yùn)動》為題,熱烈報(bào)道他在海內(nèi)外的宣傳活動。10月5日,周恩來同志接見了他,介紹國內(nèi)抗戰(zhàn)形勢以及延安解放區(qū)情形,給他留下了深刻印象。他在當(dāng)天備忘錄中寫下了“關(guān)于陜北情形,蒙其指示甚多”的文字。

一面旗幟

1939年7月,陶行知在重慶北碚創(chuàng)辦育才學(xué)校,招收有特殊才能的戰(zhàn)爭難童,培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才。這所學(xué)校接納了許多中國共產(chǎn)黨員,許多重要職位均由他們擔(dān)任。陶行知邀請吳玉章、秦邦憲等中共高級干部來校講學(xué),同南方局正副書記周恩來、董必武交往密切。1940年9月23日,周恩來攜鄧穎超專程訪問育才學(xué)校,為孩子們題詞“一代勝過一代”。育才學(xué)校實(shí)施勞動生活、健康生活、政治教育和文化教育,與當(dāng)年自由辦學(xué)的曉莊師范判然有別,學(xué)校戲劇組、音樂組多次在重慶演出,美術(shù)組還在重慶舉辦多次畫展,通過多種藝術(shù)形式宣傳抗戰(zhàn)建國和民主運(yùn)動。

陶行知1938年起擔(dān)任國民政府第一屆和第二屆國民參政會參政員,積極建言國是。1941年初,皖南事變發(fā)生后,他在備忘錄上全文抄錄南京汪偽政權(quán)1月17日的廣播通訊,悲憤地寫下了“親痛仇快”四字。同年3月,與沈鈞儒、黃炎培等民主人士發(fā)起成立中國民主政團(tuán)同盟,聯(lián)合文化界進(jìn)步力量,支持共產(chǎn)黨全民族抗日主張,呼吁加強(qiáng)國內(nèi)團(tuán)結(jié),實(shí)踐民主精神,同國民黨專制政治進(jìn)行斗爭。1944年9月,中國民主政團(tuán)同盟在重慶召開全國代表會議,改名為“中國民主同盟”,10月發(fā)表《對抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》,響應(yīng)中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的號召。

抗戰(zhàn)勝利后,陶行知與中國共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng),在重慶和上海積極參加反獨(dú)裁、爭民主,反內(nèi)戰(zhàn)、求和平的運(yùn)動。1945年6月下旬,他與沈鈞儒、張申府聯(lián)名致電毛澤東和周恩來,稱“兩先生及各位友好多年來堅(jiān)持國家人民立場,力促國家社會進(jìn)步,群倫崇行,國之依賴”,同時(shí)表示“倘得舟車之便,愿來延面領(lǐng)明教”。他雖然沒有能夠到訪延安,但在毛澤東不顧個(gè)人安危來重慶與國民黨談判期間,穿梭往來為和平奔走效力。10月11日毛澤東飛返延安,他與社會各界人士到機(jī)場歡送,并與毛澤東、張治中等合影留念。11月創(chuàng)辦《民主教育》月刊,發(fā)表《民主》《民主教育》兩篇文章,指出“真正的民主必須包涵:一、政治民主;二、經(jīng)濟(jì)民主;三、文化民主;四、社會民主;五、國際民主”,認(rèn)為“毛澤東先生寫的《新民主主義論》,和中國民主同盟臨時(shí)全國代表大會所通過的綱領(lǐng),都系實(shí)現(xiàn)真正民主的路線”。

國民黨當(dāng)局罔顧國內(nèi)空前高漲的反獨(dú)裁、爭民主,反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運(yùn)動,秘密殺害民主人士聞一多和李公樸,在昆明制造鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國運(yùn)動的“一二·一”慘案。陶行知勇敢地走上街頭,與重慶各界人士一起在長安寺公祭昆明慘案中被害師生,國民黨特務(wù)又制造了較場口慘案。

1946年4月,育才學(xué)校搬遷抵達(dá)上海后,深受上海人民反獨(dú)裁、爭民主,反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運(yùn)動的影響,陶行知在一百天的時(shí)間里,到學(xué)校、工廠、街頭發(fā)表100多場演說。6月23日,上海150多個(gè)人民團(tuán)體在北火車站廣場召開反內(nèi)戰(zhàn)大會,并歡送代表赴南京請?jiān)福招兄谟校保叭f民眾參加的集會上發(fā)表演說:“和平民主不可分,我們不但要停止內(nèi)戰(zhàn),而且要爭取民主。”25日,他代表中國民主同盟召開記者招待會,要求“美軍立即撤離中國,美國停止對國民黨政府的一切援助,直待停戰(zhàn)及聯(lián)合政府之實(shí)現(xiàn)”。

陶行知在上海積勞成疾,于1946年7月25日突發(fā)腦溢血辭世。毛澤東、朱德、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人分別電唁陶行知先生家屬,延安《解放日報(bào)》和重慶《新華日報(bào)》持續(xù)刊發(fā)紀(jì)念文章,報(bào)道延安、重慶、上海、紐約等地舉行的紀(jì)念活動。特別是8月11日,延安舉行兩千余人的紀(jì)念大會,時(shí)任中宣部部長的陸定一發(fā)表長篇講話,肯定陶行知在“九一八”事變后參加救國會起,他的政治立場就非常顯明了,“在政治上他與中國共產(chǎn)黨成為民主運(yùn)動中的親密戰(zhàn)友”,他從“多年實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中深切了解了中國共產(chǎn)黨是中國民主運(yùn)動的中堅(jiān),了解了共產(chǎn)黨的大公無私,共產(chǎn)黨的主張正確,共產(chǎn)黨在為人民和民族的利益奮斗時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈,所以不怕一切誣蔑壓迫與共產(chǎn)黨攜手奮斗”。最后,陸定一發(fā)出號召:“二百萬中國共產(chǎn)黨黨員也要把他當(dāng)作模范來學(xué)習(xí)?!?/p>

陶行知在民族民主革命中始終站在人民立場上,至今仍然是一面光輝的旗幟,激勵(lì)廣大知識分子團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍,肝膽相照、風(fēng)雨同舟,致力于實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

(作者:王文嶺,南京曉莊學(xué)院副教授,著有《陶行知年譜長編》;凌文,安徽省陶行知紀(jì)念館館長。)