來源：學習時報 責任編輯：楊紅 發(fā)布：2024-08-19 10:12:09
鄧小平在領導我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，對中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)、方向等問題作出了一系列重要論述，為黨的十八大以來我們黨成功推進和拓展中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎。
“我們搞的四個現(xiàn)代化，是社會主義的四個現(xiàn)代化”
1978年10月，鄧小平到日本進行訪問。當看到日本汽車工廠的人均年產(chǎn)量是中國最先進的汽車制造廠的90多倍時，他陷入了深深的沉思。參觀歸來，他不無感慨地說：“我懂得什么是現(xiàn)代化了！”之后，他提出了一個讓世界關(guān)注的課題——中國式的現(xiàn)代化。他說：我們開了大口，本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標準放低一點。他還向日本客人作了這樣的解釋：我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。在此基礎上，他進一步闡述了中國式的現(xiàn)代化的方向問題。
堅持現(xiàn)代化建設的社會主義性質(zhì)和方向不動搖，是推進我國現(xiàn)代化必須堅持的一條基本原則。只有堅持社會主義性質(zhì)和方向，才能體現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設的制度優(yōu)勢，才能凸顯我國現(xiàn)代化的中國特色。為此，鄧小平反復強調(diào)，我們搞的現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化。1985年3月25日，他在會見美國新聞界人士時指出：“從我們制定戰(zhàn)略目標起，就把我們的建設叫作社會主義四個現(xiàn)代化。我們經(jīng)常講四個現(xiàn)代化，往往容易忽略了主詞：社會主義?！蓖?月28日，鄧小平在會見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時指出：“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。”1990年4月7日，他在會見泰國正大集團董事長謝國民等的談話中更加明確地指出：“我們搞的四個現(xiàn)代化，是社會主義的四個現(xiàn)代化。”這些談話明確了中國式的現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，保證了中國式的現(xiàn)代化正確的政治方向。
“堅持走共同富裕的道路”
共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，堅持走共同富裕道路是社會主義現(xiàn)代化的一個重要特征。只有堅持共同富裕，才能使現(xiàn)代化建設的成果惠及全體人民，避免出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象；才能正確處理社會各階層、各群體之間的利益關(guān)系，保持社會和諧穩(wěn)定；才能保證我國現(xiàn)代化建設的社會主義性質(zhì)，體現(xiàn)社會主義本質(zhì)。對此，鄧小平有過許多論述。1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上的講話中指出：搞社會主義的四個現(xiàn)代化，“我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。我們允許個體經(jīng)濟發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資獨營的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會主義公有制為主體。社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”。同年9月10日，鄧小平在會見美國不列顛百科全書編委會副主席吉布尼時進一步強調(diào)：“我們堅持社會主義，我們搞的是真正的社會主義，是社會主義的現(xiàn)代化。我們遵循兩條最重要的原則，第一，公有制經(jīng)濟始終占主體地位；第二，堅持走共同富裕的道路?！边@些談話強調(diào)了堅持走共同富裕道路對于保證現(xiàn)代化社會主義性質(zhì)的重要意義，為我國現(xiàn)代化建設提供了重要指導。
“精神文明建設是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的重要保證”
物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。在領導和推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，鄧小平始終高度重視精神文明建設對促進我國社會主義現(xiàn)代化的重要性，并對加強精神文明建設作出一系列重要論述。1982年2月25日，他在會見摩洛哥首相布阿比德時指出：“我們要提倡精神文明，在這方面我們有自己的傳統(tǒng)，要教育我們的后代有理想，有道德，講禮貌，守紀律，要艱苦奮斗。我們國家的每個人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的?！蓖?月10日，鄧小平在會見美籍華人科學家鄧昌黎、陳樹柏等人時說：“精神文明建設是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的重要保證。為什么提這個問題？對外開放、對內(nèi)搞活是正確的，但也帶來了新的問題，世界上腐朽的東西、中國老的東西重新出現(xiàn)，而且已經(jīng)出現(xiàn)。沒有理想、沒有艱苦奮斗的精神不行，精神面貌可以直接影響物質(zhì)?！边@些談話強調(diào)了精神文明對我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要性，為正確認識精神文明與我們現(xiàn)代化的密切聯(lián)系，積極發(fā)揮精神文明對我國現(xiàn)代化的政治保證作用奠定了理論基礎。
“實現(xiàn)四化，永不稱霸”
和平是發(fā)展的條件，發(fā)展是和平的保障。在領導和推進我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，鄧小平始終堅持走和平發(fā)展道路，并注重以自身的發(fā)展為國際和平增添力量。在這方面他有許多論述。1978年5月7日，鄧小平在會見馬達加斯加客人時說：“我們現(xiàn)在還很窮，在無產(chǎn)階級國際主義義務方面，還不可能做得很多，貢獻還很小。到實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化，國民經(jīng)濟發(fā)展了，我們對人類特別是對第三世界的貢獻可能會多一點。作為一個社會主義國家，中國永遠屬于第三世界，永遠不能稱霸。”同年10月25日，他在東京日本記者俱樂部舉辦的記者招待會上重申：“中國永遠不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化，成為強大的社會主義國家，也決不稱霸。”這些談話表明了中國走和平發(fā)展道路的堅定意志和堅強決心，為我國社會主義現(xiàn)代化建設營造了良好的國際環(huán)境。
和平共處五項原則是我們處理國際關(guān)系的基本準則，贏得了國際社會的廣泛贊譽。在領導改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史進程中，鄧小平牢記這一基本準則，始終堅持走和平發(fā)展道路不動搖，堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展?！皩崿F(xiàn)四化，永不稱霸”既是對堅持走和平發(fā)展道路的鄭重宣誓，也為我國現(xiàn)代化建設提供了方向和遵循。
綜上可知，鄧小平圍繞中國現(xiàn)代化的性質(zhì)、方向等問題提出的一系列重要論述，對后來我們黨領導全國各族人民繼續(xù)探索和推進中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠影響。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，在新中國成立以來特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，不斷取得理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。新征程上，我們要繼續(xù)堅持中國式現(xiàn)代化這條強國建設、民族復興的正確道路，使之進一步在認識上深化、戰(zhàn)略上完善、實踐上豐富，奮力譜寫全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新篇章。
