《為什么是鄧小平》 陳晉 著生活·讀書·新知三聯(lián)書店 吉林人民出版社

廣西師范大學(xué)講師 陽海鷗 生活·讀書·新知三聯(lián)書店編審 唐明星

今年是鄧小平同志誕辰120周年。陳晉的《為什么是鄧小平》從傳記式書寫的角度，將鄧小平個人經(jīng)歷納入波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中進(jìn)行呈現(xiàn)。陳晉對這樣創(chuàng)新的寫作方式是有信心的：“我們民族不大習(xí)慣討論現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的個性風(fēng)格。其實，他們的業(yè)績貢獻(xiàn)和政治風(fēng)格，常常是你中有我、我中有你?！编囆∑降臍v史實踐不僅僅屬于個人，更屬于時代，可以說他的個人風(fēng)格塑造了他的政治實踐，也凸顯出中國式現(xiàn)代化在特定歷史階段的時代風(fēng)格和特點。理解了這些潛在的時代風(fēng)格和特點，才能真正理解“為什么是鄧小平”。

鄧小平的經(jīng)歷凸顯了中國式現(xiàn)代化是一步步走來的。從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走上中國式現(xiàn)代化道路，顯然不是一蹴而就的，而是一步步走過來的。陳晉通過對鄧小平個人經(jīng)歷的提煉，深刻地呈現(xiàn)了這樣一個歷史過程。例如中國式現(xiàn)代化道路一個重要方面是涉及工業(yè)和企業(yè)管理問題，鄧小平年輕的時候在法國積累了現(xiàn)代企業(yè)管理的經(jīng)驗。陳晉說，1961年，鄧小平主持起草了《工業(yè)七十條》，毛澤東很滿意、很贊賞。他說：“我們終究搞出一些章法來了?！币恢钡矫珴蓶|臨終時，他還把《工業(yè)七十條》的文件擺在枕邊。

中國式現(xiàn)代化道路中效率與公平的關(guān)系也體現(xiàn)了鄧小平的戰(zhàn)略思考——既不能脫離實際，又不能懸而不解。他說：“中國發(fā)展到一定的程度后，一定要考慮分配問題。也就是說，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問題。不同地區(qū)總會有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行。如果僅僅是少數(shù)人富有……到本世紀(jì)末就應(yīng)該考慮這個問題了。”中國共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)袖也是在這個戰(zhàn)略方向上勇于決斷，繼續(xù)開辟中國式現(xiàn)代化的新道路。習(xí)近平總書記深刻指出：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感?！边@就是對鄧小平同志這一問題的破題。

鄧小平的若干決策凸顯了中國式現(xiàn)代化的歷史意義。用數(shù)字來化繁為簡、把握關(guān)鍵是鄧小平思維的特點，和他長久以來的戰(zhàn)略眼光可謂相輔相成。正是這樣的思維方式?jīng)Q定了他的若干重大決策，也決定了中國式現(xiàn)代化道路某一階段的方向，產(chǎn)生了影響世界文明史的意義。對于中國式現(xiàn)代化在一段歷史時期內(nèi)應(yīng)該如何衡量成績，如何制定目標(biāo)，可以有許多不同的標(biāo)準(zhǔn)，那么最核心的標(biāo)準(zhǔn)是什么？鄧小平提出了“翻兩番”的概念。1979年他就說：“我們到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？前一時期我講了一個意見，等到人均達(dá)到一千美元的時候，我們的日子可能就比較好過了?！痹诎購U待興的時刻，他就以戰(zhàn)略眼光體現(xiàn)了綱舉目張，把握要害的特點。

鄧小平的精神魅力凸顯了中國式現(xiàn)代化道路的精氣神。中國式現(xiàn)代化是有屬于自己的精氣神的，自力更生、艱苦奮斗就是其中鮮明的特質(zhì)，往往也可以從領(lǐng)袖的個人作風(fēng)和作品中生動地體現(xiàn)出來。例如，毛澤東同志的一首《沁園春·雪》寫出了中國革命道路的寬廣的文明史視野，習(xí)近平同志的一首《念奴嬌·追思焦裕祿》寫出了共產(chǎn)黨人在中國式現(xiàn)代化新征程中深厚的人民情懷。在本書中，作者也善于將鄧小平的個人風(fēng)格提煉升華為中國式現(xiàn)代化道路的精神氣質(zhì)。他在書中提到的幾個場景，可以非常生動地體現(xiàn)出這樣的精氣神。一個是堅決的精神。陳晉說：“鄧小平1984年來到珠海的時候，賓館住地后面有一座小山。80歲的鄧小平散步時，一口氣登上了山頂。下山的時候，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和身邊警衛(wèi)都希望沿原路返回，這樣既好走又安全。鄧小平卻說自己不走回頭路。他堅決地走了另一條沒走過的而且有些艱難的路?！币粋€是忍耐的精神，陳晉簡明扼要地講述了鄧小平在幾次政治浮沉中的忍耐精神，比如，他被撤銷中心縣委書記的職務(wù)后，依舊愛開玩笑；他被下放到江西一家拖拉機(jī)廠勞動，復(fù)出后，他說，干鉗工，身體反而很好，學(xué)了不少技術(shù)，這是一件好事。其實這樣的忍耐精神又何嘗不是中國式現(xiàn)代化道路上中國人民奮斗精神的人格化體現(xiàn)。

總之，陳晉的這本《為什么是鄧小平》，以2014年習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話為基點，將鄧小平作為政治家的個性特征與中國式現(xiàn)代化敘事緊密結(jié)合在一起，既可以看到鄧小平同志作為領(lǐng)袖的個人魅力、魄力和思想力，也可以讓讀者看到中國式現(xiàn)代化道路的波瀾壯闊。