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焦裕祿:拜老天爺為‘神’,不如拜群眾為師!

來(lái)源:解放軍報(bào)作者:魏聯(lián)軍 李現(xiàn)森 杜繼濤責(zé)任編輯:劉航2014-03-31 09:52

“你是做群眾的‘先生’,還是當(dāng)群眾的‘學(xué)生’? ”

——從焦裕祿的“求賢”之路看共產(chǎn)黨人的求實(shí)之風(fēng)

中信重工機(jī)械股份有限公司員工在焦裕祿事跡展覽室參觀。曾憲平

連日來(lái),穿梭在蘭考和洛陽(yáng),尋訪(fǎng)數(shù)十位半個(gè)世紀(jì)前曾與焦裕祿并肩戰(zhàn)斗或接觸過(guò)的老同志,每每問(wèn)到對(duì)焦書(shū)記的印象,幾乎所有人都言及他身上一個(gè)鮮明的特征——在群眾面前的謙遜虛心。

說(shuō)者慨嘆,聞?wù)呱钏?。在中信重工機(jī)械股份有限公司(原洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠),曾和焦裕祿在一個(gè)車(chē)間工作多年的徐魁禮老人向記者介紹,焦主任剛上任時(shí),看到有的工人隨便拿起一塊鋼,往砂輪上打一下,看看火花便知道是什么品種。焦主任羨慕極了,說(shuō)搞工業(yè)打交道最多的就是鋼,不把它吃透了,業(yè)務(wù)就難搞精通。于是他拿了鋼片去向一位老工人請(qǐng)教。

這位老工人勸他:“焦主任,您這當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)這干啥?坐在辦公室指揮不就行了?!笨山乖5搮s說(shuō):“我不習(xí)慣坐辦公室。屁股和板凳結(jié)合得多了,會(huì)長(zhǎng)出3個(gè)毛病,腿會(huì)軟,腳跟站不穩(wěn);人會(huì)懶,渾身沒(méi)勁;神會(huì)散,和工人感情會(huì)疏遠(yuǎn)!”

老工人被焦裕祿虛心好學(xué)的精神打動(dòng),于是就把多年總結(jié)出來(lái)的“磨鋼花識(shí)鋼號(hào)”的方法悉數(shù)教給了他。那段時(shí)間,焦裕祿工裝的兩個(gè)兜里總是裝得鼓鼓囊囊,左邊裝著一把小鋼片,一有空就拿出來(lái)比較,比較不出來(lái)的,就去砂輪上磨鋼花;另一個(gè)口袋里裝著好幾種工作手冊(cè),分門(mén)別類(lèi)記載著車(chē)間的情況。上任時(shí)間不長(zhǎng),他就能識(shí)別出各種鋼材,對(duì)車(chē)間的各類(lèi)情況也了然于胸,焦裕祿被大家稱(chēng)為“最棒的車(chē)間主任”。

在中信重工機(jī)械股份有限公司一金工車(chē)間操作臺(tái)前,時(shí)任蘇聯(lián)專(zhuān)家翻譯的趙廣宜老人告訴記者,那個(gè)年代,大型企業(yè)都是蘇聯(lián)援建,如果不懂俄語(yǔ)的話(huà),連圖紙和工藝文件都看不明白。為盡快掌握俄語(yǔ)發(fā)音,焦裕祿一有空就跟趙廣宜學(xué)字母發(fā)音,有次大家聽(tīng)他說(shuō)話(huà)都不對(duì)勁兒,一問(wèn)才知道,原來(lái)舌頭練麻木了。

當(dāng)時(shí)一金工車(chē)間有位技術(shù)員叫陳繼光,是大連工學(xué)院畢業(yè)的高材生,業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)。但在那個(gè)講“階級(jí)斗爭(zhēng)”的歲月里,他卻因家庭出身不好,在工作中常受到冷落。

廠領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)叮囑焦裕祿,對(duì)陳繼光既要“掌握使用”,也要小心提防。焦裕祿嘴上答應(yīng),但私底下卻拜陳繼光為師,還寬慰他說(shuō):“技術(shù)和出身不能混為一談,放開(kāi)膀子干,出了問(wèn)題我替你扛著?!焙髞?lái),焦裕祿又力排眾議,把他放在重要技術(shù)崗位上,并任命為工段長(zhǎng)。

在焦裕祿鼓勵(lì)支持下,陳繼光成為一金工車(chē)間最優(yōu)秀的技術(shù)能手,并多次攻克了連蘇聯(lián)專(zhuān)家都直搖頭的技術(shù)難題。

“焦書(shū)記到蘭考時(shí),正值內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿最猖獗時(shí),由于以前沒(méi)治理過(guò)‘三害’,心里沒(méi)底,那時(shí)的他心急如焚,求賢若渴?!痹鴵?dān)任蘭考縣政府辦公室主任的樊哲民老人告訴記者,“焦書(shū)記就像個(gè)學(xué)生一樣,彎下腰到群眾中求賢尋能?!?/p>

蘭考縣紅廟鎮(zhèn)雙楊樹(shù)村的姚留學(xué)老人告訴記者:當(dāng)年焦書(shū)記來(lái)村里調(diào)研,想聽(tīng)聽(tīng)群眾對(duì)治理“三害”的想法,有幾個(gè)老大爺找到焦書(shū)記,提出把縣委大門(mén)改改朝向,組織到黃河邊祭祀河神等“建議”。焦裕祿聽(tīng)后直樂(lè),他笑著說(shuō):“共產(chǎn)黨人是忠實(shí)的唯物主義者,‘三害’是自然界的敵人,對(duì)于敵人,你供著它不管用,只能和它去斗、去拼!拜老天爺為‘神’,不如拜群眾為師!”

“你是做群眾的‘先生’,還是當(dāng)群眾的‘學(xué)生’?”當(dāng)年,一位縣委機(jī)關(guān)干部在農(nóng)村蹲點(diǎn)時(shí),不虛心向群眾學(xué)習(xí),總是在群眾面前發(fā)號(hào)施令、指手劃腳,導(dǎo)致群眾反感。焦裕祿聽(tīng)說(shuō)后,曾這樣當(dāng)面批評(píng)他。踏著焦書(shū)記當(dāng)年的“求賢”之路,記者一路走來(lái),睹物思人,這“求賢”之路的背后,分明折射出共產(chǎn)黨人一路走來(lái)的求實(shí)之風(fēng)。

(本報(bào)洛陽(yáng)3月30日電)?

記者感言

1941年3月,毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中曾描述過(guò)自己“拜人民為師”時(shí)的感受:“干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢(qián)糧師爺,就是我的可敬愛(ài)的先生……沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神,是一定不能做,也一定做不好的?!贝撕笏种赋觯骸耙鋈嗣竦南壬?,先做人民的學(xué)生”。

是做群眾的“先生”,還是當(dāng)群眾的“學(xué)生”?從表面上看,是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是與群眾的感情和作風(fēng)問(wèn)題。不虛心向群眾學(xué)習(xí)的人,不會(huì)也不可能有好作風(fēng)。當(dāng)前,少數(shù)黨員干部眼光向上看的多了,向下看的少了;架子大了,“彎腰”少了;斥責(zé)之聲多了,虛心請(qǐng)教少了,長(zhǎng)此以往,與群眾的感情自然也越來(lái)越淡了。

在我們共產(chǎn)黨人面向未來(lái)“趕考”的征途中,只有始終以“學(xué)生”的姿態(tài),老老實(shí)實(shí)地向群眾學(xué)習(xí),才能答好道道“考題”,向人民交出滿(mǎn)意合格的答卷!

《解放軍報(bào)》(2014年03月31日 03版)