在無(wú)氣象資料、無(wú)地面標(biāo)識(shí)、無(wú)指揮引導(dǎo)的“三無(wú)”條件下，救援官兵從5000米左右高度實(shí)施傘降，在世界軍事航空史上前所未有。

從汶川到蘆山　困難群體得到照顧

四川的許多地震重災(zāi)區(qū)，不僅是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而且還是少數(shù)民族聚居的地區(qū)。因此，災(zāi)后重建特別重視幫助少數(shù)民族改善就業(yè)和生活，推動(dòng)少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)和發(fā)展。

有著３０００多年歷史的羌族，被稱為“云朵上的民族”，全國(guó)８０％以上羌族人口聚居在四川省茂縣、汶川、北川等地，但這些地區(qū)在汶川大地震中無(wú)不受損嚴(yán)重，羌繡、羌笛、雕工等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也因傳承人的遇難而受到不同程度影響。

災(zāi)后重建中，《羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》、羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)工程相繼出臺(tái)、啟動(dòng)，博物館展館改建復(fù)建有序推進(jìn)，文化資料的搜集整理及文物修復(fù)、征集整理工作全面鋪開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了羌族文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)、傳承發(fā)展和合理利用。

羌族刺繡等傳統(tǒng)工藝，經(jīng)過(guò)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)后，也成了災(zāi)后重建增加就業(yè)的一條新路，許多年輕的羌族姑娘紛紛拿起了針線，后繼乏人的羌繡技藝重新走進(jìn)人們的生活。

一批羌族文化代表性傳承人獲得政府的扶持，口弦、羌笛及原生態(tài)歌舞培訓(xùn)學(xué)校相繼建立。北川、茂縣等地將發(fā)展羌繡等文化產(chǎn)業(yè)、打造特色羌文化旅游作為重點(diǎn)。

照顧困難群體，是災(zāi)后重建秉承的一項(xiàng)基本原則。在重災(zāi)區(qū)縣，許多困難家庭面臨著重建缺資金、缺勞動(dòng)力的問(wèn)題。優(yōu)先解決他們的重建問(wèn)題，成為重建工作“破冰”的關(guān)鍵。

在蘆山地震災(zāi)區(qū)寶興縣五龍鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村，６６歲村民楊其華生來(lái)殘疾，一生獨(dú)居，常年靠著政府補(bǔ)助度日。一場(chǎng)地震將他唯一的住所震毀了。

像楊其華這樣的“三孤”“五保”等特困戶，整個(gè)蘆山地震災(zāi)區(qū)有６２５戶。若靠他們一己之力來(lái)重建，他們有可能一輩子也走不出“地震棚”。但是，四川省決定由政府為這些特困家庭兜底，由政府出資為他們建房，讓他們?cè)谡鸷蟮牡谝粋€(gè)農(nóng)歷新年前就率先住進(jìn)新家。另外４４００多戶需要特別幫扶的重建困難戶，也通過(guò)黨員干部“一對(duì)一”幫扶、社會(huì)援助等方式，全都建成了住房。

（新華社成都６月１４日電）