國(guó)家公祭日，是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決定。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛確定國(guó)家哀悼日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠在慘案中死難的國(guó)民，增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶。波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等等，每年都舉行國(guó)家公祭活動(dòng)。

中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定：將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

公祭活動(dòng)第一次上升至國(guó)家層面。這種國(guó)家級(jí)別的紀(jì)念儀式，不僅強(qiáng)調(diào)著現(xiàn)代中國(guó)人不忘日本侵華之恥，更是在為整個(gè)世界恢復(fù)、保存歷史的真相和尊嚴(yán)。

“國(guó)家公祭日”古已有之，在古代稱為“國(guó)祀”，在中國(guó)，向來(lái)是先人們精神生活中的大事，《左傳》謂：“國(guó)之大事，在祀與戎”。歷朝歷代，在復(fù)雜的禮儀中，始終凝結(jié)成一個(gè)不變的核心，一個(gè)最根本的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)過(guò)去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化，反映的是一個(gè)文明成熟程度的話，大家對(duì)一段歷史的復(fù)原以及回憶，乃至將其定格、固化為一個(gè)“公祭日”，反映的則是整個(gè)民族的成熟與強(qiáng)大。

“疑今者，察之古；不知來(lái)者，視之往?！比魏螝v史都是現(xiàn)代史，都對(duì)現(xiàn)實(shí)有著巨大的警鑒價(jià)值，而對(duì)歷史銘記，就是樹(shù)起了一面鏡子，無(wú)論是對(duì)企圖顛覆歷史的人，還是渴望和平的人，都需要這個(gè)鏡子隨時(shí)折射提示。從這個(gè)角度上說(shuō)，中國(guó)的“國(guó)家公祭”，小而言之是中國(guó)人對(duì)自己同胞的記憶、緬懷，是對(duì)國(guó)人應(yīng)有歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)；大而言之，是中國(guó)人在替世界保留一份珍貴遺產(chǎn)，是中國(guó)人就此確立與國(guó)際社會(huì)相處的尊嚴(yán)方式。