和平年代軍人怎么認識評價自己，不是一個小問題。我們平日大力倡導像打仗一樣訓練，但如何讓官兵覺得訓練和打仗一樣光榮？作為新時代革命軍人，如果沒有發(fā)自內(nèi)心的光榮感、價值感，長久的、自覺的訓練熱情從何而來？軍人受尊崇首先軍人要自我尊崇，認識不到自身價值，何來自我尊崇？

在落實“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育中，中部戰(zhàn)區(qū)陸軍圍繞軍人價值的話題，在所屬部隊有針對性組織了“新時代革命軍人價值觀”群眾性大討論活動，第81集團軍某旅是活動的先行試點單位。今天出版的《解放軍報》為您帶來記者在該旅的采訪見聞，一同思考“新時代革命軍人價值觀”這個問題。

由一名戰(zhàn)士的遺憾說開去

■解放軍報記者 周 遠 通訊員 鄒 貝

去年秋天，中部戰(zhàn)區(qū)陸軍一個工作組在第81集團軍某旅調(diào)研時，組織了一次座談。當時誰也沒想到，這次座談會產(chǎn)生一系列連鎖反應。

座談中，列兵王恒天介紹了自己的一段心路歷程。

王恒天入伍前就是一名軍迷，抱著保家衛(wèi)國的志向來到部隊，各項成績提高很快，不到半年就成了一名訓練標兵。正當他躊躇滿志準備建功軍營之時，一場意外發(fā)生了：他在一次400米障礙訓練中，腳下一滑，從云梯上摔了下來，導致十字韌帶撕裂。醫(yī)生告訴他，以后要避免劇烈運動。

就這樣，一個訓練尖子變成了病號，入伍不到一年，就有了退伍的打算。受傷后，王恒天一直沒有和家里說，一方面是怕家人擔心，一方面是不好意思說。

王恒天說，他準備明年退伍，在部隊最大的遺憾就是沒有參與真正的實戰(zhàn)，學習的本領用不上不說，身體還受了傷。如果是戰(zhàn)場上受了傷，回家還可以炫耀一下戰(zhàn)傷，訓練場上受傷就說不上光彩，這有點太不值了。

大家表示，有這樣想法的戰(zhàn)士不止王恒天一個。訓練難免受傷，戰(zhàn)士根據(jù)個人情況規(guī)劃未來也可以理解，但這名列兵的遺憾，引發(fā)了工作組的深思：和戰(zhàn)場受傷相比，訓練受傷真的不應該感到光榮嗎？

列兵的遺憾里，暗含著軍人對自我價值的判斷。有一位軍人曾這樣說：農(nóng)民種地出糧食，工人做工出產(chǎn)品，科學家科研出成果，社會上很多職業(yè)都會產(chǎn)生讓人能看得見摸得著的價值；唯獨軍人的價值，只能當戰(zhàn)爭來臨之際，在戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)場上，才能有全面展現(xiàn)的機會。

誠然，我軍已經(jīng)近30年沒打仗了。承平日久，部分軍人認為自己只訓練、不打仗，自信、自豪不起來，慢慢對訓練的價值、堅守的價值、付出的價值認識不夠充分，對和平年代軍人的地位作用認識不到位。

工作組將這一情況向戰(zhàn)區(qū)陸軍領導進行了匯報，黨委“一班人”認識到，和平年代軍人怎么認識評價自己，不是一個小問題。我們平日大力倡導像打仗一樣訓練，但如何讓官兵覺得訓練和打仗一樣光榮？作為新時代革命軍人，如果沒有發(fā)自內(nèi)心的光榮感、價值感，長久的、自覺的訓練熱情從何而來？軍人受尊崇首先軍人要自我尊崇，認識不到自身價值，何來自我尊崇？

“有什么樣的價值觀，就有什么樣的行為方式?！苯裉斓奈覀冃枰o下心來想一想：和平年代的軍人價值到底體現(xiàn)在哪里。

價值觀是人生的總開關，一名戰(zhàn)士的遺憾引發(fā)一場大討論。在落實“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育中，中部戰(zhàn)區(qū)陸軍圍繞軍人價值的話題，在所屬部隊有針對性組織了“新時代革命軍人價值觀”群眾性大討論活動，第81集團軍某旅是活動的先行試點單位?；顒娱_展一段時間后，記者來到這個旅采訪。

戰(zhàn)功卓著的“金湯橋連”官兵在戰(zhàn)備訓練中士氣高昂，和平時期仍然是該旅戰(zhàn)斗力建設的一面旗幟。申冬冬攝

把你的榮耀舉過我的頭頂

——中部戰(zhàn)區(qū)陸軍“新時代革命軍人價值觀”群眾性大討論見聞與思考（上）

■解放軍報記者 周 遠 通訊員 鄒 貝

和平年代軍人價值的體現(xiàn)，需要自身實力的支撐。軍人的一切能力，都是由打仗能力派生的

大討論開始初期，部分官兵還是堅持認為，唯有走向戰(zhàn)場才能體現(xiàn)軍人的價值，上等兵虎寶成是其中之一。討論中，他率先亮出觀點：“軍人生來為打仗，不打仗，軍人價值根本無法體現(xiàn)?！睘榇耍撀米⒅赜蒙磉吺聠l(fā)引導官兵。

“女兵張慶‘最美一跪’，是不是軍人價值的體現(xiàn)？”這個話題一經(jīng)拋出，立即引發(fā)官兵熱議。

今年1月25日上午10時許，該旅女兵張慶結束休假，在北京西站南廣場準備轉車時，突然聽到有人呼救，跑過去看到一位老人暈倒在地。張慶通過觀察老人生理特征，判斷為心臟驟停。她立即跪在地上，運用戰(zhàn)時急救技術為老人實施徒手心臟復蘇術，直到“黃金四分鐘”的最后10秒，老人恢復了生命體征，轉危為安。

更多的例子，在大討論中顯影。

2008年汶川抗震救災，該旅前身部隊官兵聞令而動，萬人千車火速馳援重災區(qū)青川縣，先后從廢墟中救出141名生還者；2015年，河南林州市一處盤山公路發(fā)生大巴車墜崖事故，面對常人望而卻步的懸崖，該旅前身部隊官兵連續(xù)奮戰(zhàn)6小時，從死神手中搶回13名受傷群眾的寶貴生命……

在大討論中，官兵們好像突然間認識到：盡管我們沒有接觸過戰(zhàn)爭，但幾乎人人參與過非戰(zhàn)爭軍事行動。這些年，大到1998年抗洪搶險、2003年抗擊非典、2008年抗震救災，小到駐地發(fā)生的山火、洪水災害，每一次都是軍人不畏艱險沖在前面。很多媒體在報道相關事跡時，通常使用“又是軍人”“還是軍人”等字眼。

“戰(zhàn)爭時和敵人戰(zhàn)斗，和平時期同自然災害戰(zhàn)斗，都是在保衛(wèi)國家和人民，不都是軍人價值的體現(xiàn)嗎？”該旅政委任志遠一席話，引起了官兵們的反思。

一番討論后，上等兵虎寶成思想發(fā)生了轉變：“除了戰(zhàn)場，和平年代軍人同樣有實現(xiàn)價值的舞臺。和平時期，軍人大部分時間在營區(qū)和訓練場活動，即使外出也通常穿便裝，人民群眾在享受生活時很少看到軍人。但是，當災難來臨時，群眾總是最先想到軍人，軍人總會及時出現(xiàn)，這就是新時代革命軍人的價值?！?/p>

在這個旅的大討論中，像虎寶成一樣思想發(fā)生轉變的官兵還有很多。本以為教育目的已經(jīng)達到，可討論的深度，超出了教育者最初的設計。

“張慶救人時，情況十分緊急。如果你是張慶，能成功挽救老人生命嗎？和平年代軍人價值的體現(xiàn)，需要自身實力的支撐。軍人的一切能力，都是由打仗能力派生的?！敝惺坷罱瘕埖陌l(fā)言贏得了大家的認同。