雷鋒是一個(gè)時(shí)代的象征，雷鋒又是一個(gè)永恒的象征，雷鋒精神感召了一代又一代的中國(guó)人。近些年，有人在非議雷鋒事跡的同時(shí)，認(rèn)為雷鋒是為了刻意引導(dǎo)群眾，雷鋒精神在價(jià)值多元的當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)不能起到正向的楷模作用了。實(shí)事求是地說(shuō)，這種引導(dǎo)論包含著意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)，但恰恰從負(fù)面提示了雷鋒精神的深遠(yuǎn)意義。

一、雷鋒精神建構(gòu)于中國(guó)傳統(tǒng)美德之上，具有廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)

雷鋒精神能夠廣為中國(guó)人接受，并傳承50多年，其根本原因在于它的思想內(nèi)涵建構(gòu)于中國(guó)傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)之上，與中國(guó)人的思想有著高度的同質(zhì)性和契合性。

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的時(shí)代精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。它的具體內(nèi)涵可以概括為“忠誠(chéng)于黨和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤儉節(jié)約，助人為樂(lè)，勇于犧牲，言行一致”等等。雷鋒精神包含的思想內(nèi)容，是中華民族傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義價(jià)值體系相結(jié)合的精神產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期倡導(dǎo)的集體主義的公民道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。當(dāng)前社會(huì)上有些人對(duì)于雷鋒精神的“忠誠(chéng)于黨”頗有詬病，拋開(kāi)其中的政治目的，這至少也是一種片面的、狹隘的理解?！爸艺\(chéng)于黨”是忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。這正是當(dāng)前全體中國(guó)人所追求的共同目標(biāo)和美好愿景。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，精忠報(bào)國(guó)、舍生取義、敬業(yè)樂(lè)群、勤勞善良、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)格自律、艱苦奮斗等等，都是頌揚(yáng)人的高尚品德和行為的溢美之詞。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念中，一個(gè)人具備了這些優(yōu)秀品格會(huì)被人們稱(chēng)為仁人君子，要實(shí)現(xiàn)理想的大同社會(huì)，社會(huì)成員要普遍具備這些優(yōu)秀品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，把馬克思主義唯物史觀(guān)和集體主義的價(jià)值取向植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤，使先進(jìn)的政治文化與中國(guó)的傳統(tǒng)道德有機(jī)融合，形成了具有鮮明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和中國(guó)傳統(tǒng)人文底蘊(yùn)的新型價(jià)值體系和行為規(guī)范。雷鋒精神是馬克思主義文化中國(guó)化思想成果的的有機(jī)組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化的成功典范。雷鋒精神之所以為中國(guó)的廣大百姓欣然接受，根本上是由于它與人們內(nèi)心深處期待的理想人格和理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)具有高度的契合性。

二、雷鋒精神引領(lǐng)了社會(huì)主導(dǎo)文化，順應(yīng)了現(xiàn)代化建設(shè)的精神需要

歷史上的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)家都存在一種被民眾廣泛認(rèn)同的主導(dǎo)文化，其中包含主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)和主流道德體系，以此形成人們共同的判斷事物的是非標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)統(tǒng)一的行為取向。如果沒(méi)有主導(dǎo)思想文化的整合，社會(huì)就會(huì)成為各行其道的叢林狀態(tài)?？椎抡J(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)共同體實(shí)質(zhì)上是由共同的道德理念組成的體系；迪爾凱姆指出，人類(lèi)社會(huì)之所以能夠團(tuán)結(jié)運(yùn)行，其根基在于社會(huì)成員產(chǎn)生了共同的價(jià)值、信念和情感；馬克斯·韋伯也把基督教的精神教義，即新教倫理認(rèn)定為支撐資本主義社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。

上世紀(jì)60年代初的中國(guó)，是社會(huì)主義主導(dǎo)文化整合和傳播的歷史時(shí)期。中國(guó)人民經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)初期的欣欣向榮，也經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”和三年困難時(shí)期的挫折與磨難，以愛(ài)國(guó)主義和集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值體系在逐步為人們所接受。此時(shí)，雷鋒榜樣的推出正符合了這一時(shí)期人們對(duì)新型社會(huì)主義道德規(guī)范的時(shí)代需要。黨中央提出并倡導(dǎo)雷鋒精神，目的在于建設(shè)以集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)和道德風(fēng)尚。

當(dāng)代中國(guó)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)的新時(shí)期。雷鋒精神本質(zhì)上體現(xiàn)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是社會(huì)主義國(guó)家倡導(dǎo)的公民的核心價(jià)值觀(guān)。這種宗旨和價(jià)值觀(guān)不僅符合馬克思主義的基本立場(chǎng)，也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中基本的道德審美取向，符合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要。雷鋒精神在新時(shí)期的進(jìn)一步推出，不是中國(guó)共產(chǎn)黨依持強(qiáng)權(quán)推銷(xiāo)自己的臆造精神產(chǎn)品，而是因應(yīng)時(shí)代的呼喚和人民群眾的精神需要而倡導(dǎo)的。正是在雷鋒精神的不斷傳播下，中國(guó)社會(huì)逐步建構(gòu)起積極向上的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為建成社會(huì)主義和諧社會(huì)積累著越來(lái)越多的正能量。

隨著時(shí)間的塵封被輕拂而去，雷鋒本人的形象越來(lái)越完整地呈現(xiàn)在人們面前。他也愛(ài)美、追求美，也曾炫耀軍功章，是一個(gè)有血有肉的普通人。而正是這種普通，讓我們看到了真實(shí)中的偉大，平凡中的崇高；正是這種普通，讓我們看到了雷鋒精神來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，更加可信、可親、可敬、可學(xué)。