“站住!不能進去……”

聽見呼喊，云南大理某預備役團戰(zhàn)士張林回頭張望，看見營長何偉杰從后面追來。他們剛剛完成拆除危房任務，準備休息，看見不遠處有一片茂密的小樹林，小張準備和其他幾名戰(zhàn)友進去納涼。

“同志們，這里面不能進去?！焙螤I長氣踹噓噓地說，“這里是傣族火化和埋葬親人的地方，稱之為‘竜林’，十分忌諱外人隨意進出。如果不慎誤入，便是‘沖竜’，傣家人認為很不吉利”。

“雖然我們是唯物主義者，但也要入鄉(xiāng)隨俗，遵守傣族人的風俗”。何營長接著說。

“哦”，小張不禁暗自為剛才自己的莽撞捏一把汗。

“還好，沒有造成軍民糾紛”。

“既要救好災，也要守好紀”

……

大家七嘴八舌議論開來。

云南景谷“10.07”地震發(fā)生以來，該團官兵一直奮戰(zhàn)在抗震救援第一線。由于該縣屬于傣族彝族自治縣，少數(shù)民族多，雖然部隊也進行了群眾紀律、民俗風情教育，但在救援中仍然有所不足。

“大家說得很對！同志們，我們光有遵守群眾紀律的意識還不夠，還必須懂得救援地區(qū)少數(shù)民族的風俗習慣、村規(guī)民約。因為我們是人民的子弟兵”?？粗蠹业目释谋砬?，何營長“借題發(fā)揮”，開展起隨機教育來。

“就算這里的漢族，風俗也與我們內地有較大區(qū)別。昨天，三小組長告訴我，他們去幫助漢人村寨里的土主（即寺廟）排危加固，有群眾說，土主里的東西不能亂動，不能隨便移動和坐在石頭上。”

“有石頭還不能坐”。戰(zhàn)士張帥滿臉疑惑地問。

“因為石頭屬于土主里的一部分，很神圣”。何營長耐心地解釋。

“哦……”

戰(zhàn)士們聽得津津有味。

“報告營長，你說的我有同感”。大家循聲望去，救援第二組的李偉站了起來。

“昨天我們去芒費村（傣族村寨）救災，路過一個小寺廟，里面樹立著一塊碑。后來我問老鄉(xiāng)，他說那是在敬山神，就在我們任務區(qū)不遠的長海水庫就有。老鄉(xiāng)們說，路過山神廟，他們都要磕頭。最后，他要我轉告大家，不能去動廟里面的香，不能搬移山神廟周邊的石頭，哪怕是救災的也不行……

不說不知道，民風民俗真奇妙。

“我還知道這里的納西族家有小孩剛出生，前三天你第一個進門就要被認作‘干爹’……”

“我前天救援的寺廟傣族人稱為緬寺，很多人在那里獻賧（即祭祀物品）……”

大家你一言，我一語，心里的問號一個個被拉直，隨著對民風民俗的了解越來越深入，大家對完成好此次抗震救災任務信心也越來越足……