領導干部的威信如何，關鍵在于領導干部的影響力。同一種職務，同一種權力，在不同領導者手里發(fā)揮的作用大不相同。其重要原因就在于領導者的道德品行、能力水平、人格魅力等非權力性影響力不同。習主席提出“三嚴三實”要求，就是要讓領導干部擺脫權力依賴癥，修身養(yǎng)德、秉公用權、務實干事，提升非權力性影響力作用。

領導干部的影響力既來自法定權力產生的權力性影響力，也來自領導者自身品德、知識、能力、情感等因素形成的非權力性影響力。非權力性影響力是權力性影響力的基石，發(fā)揮得好，可以使權力性影響力如虎添翼，發(fā)揮得不好，也可以使權力性影響力喪失殆盡?，F代管理學研究表明，部屬的積極性至少40%是靠領導者的非權力性影響力來調動的。領導者的成功定律，是由99%的魅力與1%的法定權力構成。非權力性影響力比權力性影響力更重要、更根本、更持久。如果能使人自覺服從，又何必強制其服從？因此高明的領導者總是把非權力性影響力放在首位，輔之以權力的作用。

中國幾千年“官本位”文化強化了權力傾向。對權力有所約束的“文景之治”、“貞觀之治”寥若晨星，歷史反復演繹著權力的野蠻、任性和張狂。這種權力文化根深蒂固、綿延不絕。少數領導干部沉溺于權力不可自拔，“一朝權在手，便把令來行”，以為單憑權力，就可以解決一切問題。非權力性影響力本是施政的基石，卻被個別人棄若敝履。因為權力依賴所以不知敬畏，因為不知敬畏所以任性張狂，最終走向權力異化的歧途。這種舍本逐末、殺雞取卵的行為，使領導者的影響力走向式微。秦朝指鹿為馬的趙高、唐朝口蜜腹劍的李林甫、明朝結黨營私的嚴嵩、清朝貪贓枉法的和珅都曾位高權重，而當他們丟棄非權力性影響力這根權杖時，就失去了擁有權力的合法基礎。歷史的教訓應該怎樣汲?。课覀儽仨氄厩逶?，回歸權力是人民賦予，為人民服務的本質，回歸非權力性影響力是領導干部影響力決定性因素的本質。

領導干部必須堅守崇高理想增強向心力。理想信念是領導干部的靈魂高地。老一輩無產階級革命家生命不息、理想不滅，忠貞不渝、矢志不移，振臂一呼、應者云集，那種理想主義的光芒，總是讓人心馳神往。如果講理想的喪失理想，管靈魂的出賣靈魂，必然政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，走向興黨興國的反面，喪失為人師表、引領官兵的資格?？茖W理論是領導干部的思想高地。理論是思想的源頭，沒有思想力的領導不可能對部屬產生強大說服力。嚴以修身就是要強化理論武裝，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保領導干部在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終保持理論自信、道路自信、制度自信。道德境界是領導干部的精神高地。德高望重者，“高山仰止，景行行止”。如果領導干部能夠堅持崇高價值追求，保持對公理、良知、原則的敬畏，是非、優(yōu)劣、正邪不會顛倒，真假、善惡、美丑不會混淆；如果領導干部能夠公道正派、嚴以用權，公正用人處事、嚴格執(zhí)法肅紀，而不拉幫結派、徇私枉法；如果領導干部能夠求真務實、光明磊落，而不是表里不一、知行不一；如果領導干部能夠以身作則、嚴以律己，而不是居高臨下、以權壓人，那么，其道德感召力必將超過權力的作用。一個人守住了靈魂高地、思想高地、精神高地，就擁有了堅不可摧的力量，對部屬必然形成“桃李不言，下自成蹊”之效應。