在手機(jī)由按鍵變成觸屏、操作手機(jī)由拇指改為食指后，人們通過智能手機(jī)這個(gè)移動終端獲取資訊、交流信息成為越來越平常的事情。隨之而來的，是大量“心靈雞湯”占據(jù)了手機(jī)屏幕，還有一些“灰段子”夾雜其中。“心靈雞湯”給人正能量，裨益身心；然而細(xì)察那些“灰段子”，卻不難發(fā)現(xiàn)其多以所謂“實(shí)話”“真相”為幌子，通過夸大其辭、以偏概全甚至扭曲事實(shí)等手段行誘導(dǎo)煽動之實(shí)，其在意識形態(tài)方面的企圖具有很強(qiáng)的隱蔽性、欺騙性，在潛移默化間影響了一些人的是非判斷、改變了一些人的價(jià)值觀，不能不為我們所警惕。

表面看，“灰段子”與政治謠言、小道消息有所區(qū)別，但實(shí)質(zhì)上反映的卻是世界觀的大問題，是關(guān)系思想和靈魂的大事。當(dāng)年，“灰段子”在解體前的蘇聯(lián)社會廣為流傳。包括政府要員在內(nèi)的許多人都以講段子為樂，據(jù)說就連蘇共總書記戈?duì)柊蛦谭虮救艘舶讯巫赢?dāng)笑話聽。最終，蘇聯(lián)這個(gè)超級大國在一個(gè)個(gè)看似詼諧幽默、無關(guān)痛癢的“灰段子”調(diào)侃打趣下，國家認(rèn)同感轟然倒塌。

“灰段子”流行，人們的心態(tài)就會變“灰”，信仰信心就可能瓦解，國家就可能因之而變色。所以，切莫小看了這些“灰段子”的負(fù)能量，與其作堅(jiān)決斗爭，是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重要內(nèi)容，也是爭奪話語權(quán)、占領(lǐng)主陣地、打好主動仗的必然選項(xiàng)。共產(chǎn)黨員和革命軍人的身份決定了我們與“灰段子”是不能相容的。從某種意義上講，看一個(gè)黨員干部政治上是否成熟、能否把擔(dān)子放心地交給他來擔(dān)，一個(gè)重要方面就是看他立場是否堅(jiān)定、頭腦是否清醒，重不重視、善不善于站在黨和人民的立場上同“灰色”“騎墻”的言論作斗爭。

面對“灰段子”的傳播，人人守土有責(zé)。在大是大非面前要勇于擔(dān)當(dāng)，任何時(shí)候任何情況下，都自覺做到用紀(jì)律和規(guī)矩的尺子量自己的言行，不犯政治上的自由主義。對“灰段子”不僅要做到不講、不信、不傳，更要主動帶頭站出來，針鋒相對地與之進(jìn)行斗爭，不搞“愛惜羽毛”那一套。還要影響并引導(dǎo)周圍的人警惕“溫水煮青蛙”，充分認(rèn)清“灰段子”的危害。同時(shí)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，打牢理論根基，提高理論修養(yǎng)，站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治鑒別力，用旗幟鮮明的、有理有據(jù)的斗爭手段，及時(shí)鏟除思想上的“雜草”，營造真理擊退歪理、正氣壓倒邪氣的強(qiáng)大輿論勢場，讓“灰段子”徹底失去市場。