所謂“真本事”，不是表面好看的“花架子”，而是真能解決問(wèn)題的“硬本事”；不是一時(shí)一地管用的“獨(dú)門(mén)絕技”，而是隨時(shí)隨地管用的“百事通”。而“笨功夫”，則是如愚公移山般一鍬一鋤一挑一擔(dān)累積而成的“死功夫”。真本事誰(shuí)都想有，但“笨功夫”卻不是誰(shuí)都想下的。但事物的發(fā)展往往是，通往真本事的道路只有一條，即老老實(shí)實(shí)地下“笨功夫”。

無(wú)論機(jī)關(guān)干部，還是基層官兵，誰(shuí)不希望自己學(xué)富五車(chē)滿腹經(jīng)綸，寫(xiě)材料做文章下筆如有神，洋洋灑灑動(dòng)輒千言萬(wàn)語(yǔ)滿目錦繡？但能夠在緊張工作之外利用點(diǎn)滴時(shí)間，聚沙成塔集腋成裘持之以恒的讀書(shū)者又有幾人？

著名國(guó)學(xué)大師黃侃在讀書(shū)治學(xué)時(shí)，采取曾國(guó)藩“扎硬寨，打死仗”的方法，在研讀有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)時(shí)，他總是要反復(fù)閱讀數(shù)十遍，直到能舉出其篇、頁(yè)、行數(shù)，基本無(wú)誤差為止。一次他研讀孫冶讓的《周禮正義》，自限180日讀完，凡遇其中需要計(jì)算的地方，他都要一一列算式加以推算驗(yàn)證。他在讀《清史稿》時(shí)，全書(shū)100冊(cè)，從頭到尾他一卷一卷地詳加評(píng)注圈點(diǎn)。黃侃對(duì)于隨隨便便翻閱、點(diǎn)讀數(shù)篇淺嘗輒止的讀書(shū)方法很不贊同，稱(chēng)之為“殺頭書(shū)”。他也反對(duì)那種讀書(shū)只讀所需資料，而不肯一句一字認(rèn)真讀透全書(shū)的實(shí)用主義態(tài)度。

讀書(shū)如此，做事又何嘗不是這樣。誰(shuí)不希望自己以功名卓著贏得鮮花和掌聲？但一心一意心無(wú)旁騖地將自己的一生投入到一項(xiàng)終身事業(yè)中的，又有幾人？

20世紀(jì)50年代，空戰(zhàn)還只是停留在“只可意會(huì)”階段的學(xué)術(shù)處女地。用科學(xué)方法研究空戰(zhàn)，是伯伊德的夙愿。他知道自己急需充電，于是向美國(guó)空軍申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，要到喬治亞理工學(xué)院學(xué)習(xí)航空工程。機(jī)緣巧合，伯伊德得以進(jìn)入喬治亞理工學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)航空工程原理。

畢業(yè)后，繁重的日常工作使得伯伊德對(duì)空戰(zhàn)中能量機(jī)動(dòng)的研究只能利用業(yè)余時(shí)間。他開(kāi)始瘋狂地讀書(shū)和研究，數(shù)學(xué)、物理、心理、歷史、邏輯，進(jìn)化論、信息論、遺傳學(xué)，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究孫子、克勞塞維茨、約米尼、成吉思汗、拿破侖等，什么書(shū)都讀。幾年里，伯伊德讀了300多本書(shū)。

伯伊德的“笨功夫”終于結(jié)出了碩果。基于對(duì)對(duì)抗性決策過(guò)程的研究，伯伊德總結(jié)出戰(zhàn)場(chǎng)上的OODA決策循環(huán)。OODA即觀察、判斷、決策、行動(dòng)。這其中，觀察和行動(dòng)主要是技術(shù)手段，而判斷和決策是心理過(guò)程。伯伊德認(rèn)為，要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，應(yīng)該在從戰(zhàn)斗到戰(zhàn)役到戰(zhàn)略的所有層次上使自己的OODA循環(huán)得比對(duì)手更快，或者靈活地變換自己的OODA節(jié)奏，隨機(jī)應(yīng)變、出其不意，以敏捷的出手使對(duì)手確信繼續(xù)抵抗的無(wú)用，最終導(dǎo)致對(duì)手不戰(zhàn)自潰。

電視劇《士兵突擊》中，連長(zhǎng)問(wèn)許三多最近讀了什么書(shū)，許三多的回答是，準(zhǔn)備將連隊(duì)圖書(shū)室的書(shū)從A到Z讀完，已經(jīng)讀到H了。這么笨的辦法，卻將一個(gè)農(nóng)村放牛娃培養(yǎng)成了現(xiàn)代化的優(yōu)秀士兵，正所謂“功到自然成”。

（《解放軍報(bào)》2015年10月27日 07版）