筑牢理想信念的思想根基（人民要論）

蔣金鏘

習(xí)近平同志高度重視堅(jiān)定理想信念，深刻宣示“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅(jiān)持明確的理想信念”“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”；要求“把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)”；強(qiáng)調(diào)“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這些重要論述精神，首先要求我們筑牢理想信念的思想根基。

“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律

共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價(jià)值目標(biāo)。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)和人類社會(huì)發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時(shí)代貢獻(xiàn)，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因?yàn)樗抢碚摯筮壿嫼蜌v史大邏輯的契合、主體思維和實(shí)踐進(jìn)程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來(lái)，社會(huì)主義從理論到實(shí)踐，從一種運(yùn)動(dòng)到形成制度，從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進(jìn)的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來(lái)越被歷史證明是社會(huì)發(fā)展的指路明燈。

時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會(huì)過(guò)時(shí)，“兩個(gè)必然”不會(huì)改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”（“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”）聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、曲折的歷史過(guò)程，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，下決心為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅(jiān)稱“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”；夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言；革命先輩在“爬雪山、過(guò)草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無(wú)不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對(duì)照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實(shí)質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地？歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗(yàn)”中傲然挺立、在“四種危險(xiǎn)”面前立于不敗之地。

共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定

馬克思主義的光輝文獻(xiàn)——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這是馬克思主義與生俱來(lái)的根本宗旨，也是馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)人民群眾立場(chǎng)上的根本體現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?！蔽覀円獔?jiān)定站在人民群眾的立場(chǎng)上，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅(jiān)守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。

這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，也將是人人自覺(jué)改造世界的全新社會(huì)。其立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)是全人類的徹底解放，使人的價(jià)值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進(jìn)入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開(kāi)最高價(jià)值。價(jià)值融入理想，顯得愈加亮麗。

這一宗旨凝聚實(shí)現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)事業(yè)；縣委書(shū)記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已；猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅(jiān)克難的先進(jìn)工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無(wú)不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進(jìn)軍，都是我們黨履行根本宗旨，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來(lái)的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開(kāi)人民群眾千千萬(wàn)萬(wàn)輛小車的推動(dòng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級(jí)和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時(shí)蘊(yùn)藏著實(shí)現(xiàn)理想的巨大能量。

習(xí)近平同志深情指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比嗣駥?duì)美好生活的向往在不斷提升，我們的奮斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場(chǎng)和信仰的緊密聯(lián)接、對(duì)宗旨的堅(jiān)守和對(duì)真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進(jìn)程。