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巍巍狼牙山 永駐壯士魂

來源:中國軍網(wǎng)作者:潘澤慶責(zé)任編輯:康哲
2016-06-27 18:00

9月25日拂曉,合圍、“清剿”狼牙山區(qū)的日、偽軍出動500多人向狼牙山龍王廟、棋盤陀等地進(jìn)攻。為拖住敵人,掩護(hù)根據(jù)地黨政機(jī)關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移,晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連在一部分民兵的配合下,利用狼牙山的險要地形,靈活地打擊敵人,并在敵人必經(jīng)之路埋下了地雷。在棋盤嶺,第7連指戰(zhàn)員與日軍展開了殊死較量,連長劉福山負(fù)傷。由于傷亡較重,在完成上級交給的掩護(hù)突圍的任務(wù)后,指導(dǎo)員蔡展鵬率第7連主動轉(zhuǎn)移,并按照邱蔚團(tuán)長的指示,留下第6班斷后。第6班班長馬寶玉帶領(lǐng)葛振林、胡德林、胡福才、宋學(xué)義四人立即在老道庵山口設(shè)伏,打擊敵人,隨后邊打邊往山上撤。已經(jīng)打紅了眼的敵人緊追不舍。最后,馬寶玉等人將敵人引向了狼牙山的一處絕境——小蓮花峰的牛角壺。這里三面是懸崖絕壁,只有他們上來的這個方向有條能夠攀爬的小路。在子彈、手榴彈打光,日偽、軍追蹤而至的情況下,馬寶玉等五人誓死不屈。為了不讓武器落入敵人手里,他們毅然將槍支摔毀,繼而跳下懸崖。班長馬寶玉、戰(zhàn)士胡德林、胡福才壯烈犧牲,副班長葛振林、戰(zhàn)士宋學(xué)義被山腰樹叢掛住負(fù)傷,經(jīng)營救脫險。后他們五人被譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

五壯士在狼牙山的戰(zhàn)斗,成功牽制、迷惑了一部分日、偽軍,使其一時無法辯明狼牙山上到底有多少八路軍,從而也就使得合圍狼牙山的日、偽軍無法全力“搜剿”正在向外線轉(zhuǎn)移的根據(jù)地黨政軍機(jī)關(guān)、群眾和第7連的主力。至五壯士跳崖時,突圍人員已轉(zhuǎn)移到了安全地區(qū)??梢哉f,五壯士出色地完成了上級賦予的掩護(hù)任務(wù),使日軍合圍狼牙山的行動無功而終,從而為第1軍分區(qū)乃至?xí)x察冀軍區(qū)的反“掃蕩”勝利做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

狼牙山五壯士的英雄事跡傳開后,極大地鼓舞了抗日根據(jù)地軍民的斗志。邊區(qū)軍民經(jīng)過兩個多月的連續(xù)奮戰(zhàn),先后作戰(zhàn)800余次,斃傷俘日、偽軍5500余人,粉碎了日軍所謂的“百萬大戰(zhàn)”及其消滅邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主力部隊(duì)、摧毀晉察冀抗日根據(jù)地的狂妄企圖,取得了反“掃蕩”的勝利。

狼牙山五壯士的英雄壯舉,彰顯了以愛國主義為核心的偉大民族精神,展示了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

它體現(xiàn)了人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),來自人民,依靠人民,同時又是為了人民。特別是在抗日戰(zhàn)爭那種艱苦、殘酷的敵后戰(zhàn)爭環(huán)境中,八路軍、新四軍等人民軍隊(duì)始終把愛護(hù)與保衛(wèi)抗日根據(jù)地的人民群眾當(dāng)作最高的責(zé)任。在每次反“掃蕩”中,軍隊(duì)總是把設(shè)法保護(hù)根據(jù)地的群眾和地方黨政機(jī)關(guān)的安全放在第一位。狼牙山戰(zhàn)斗就是這樣發(fā)生的。五壯士在狼牙山的英勇作戰(zhàn),就是為了使突圍人員獲得更多的轉(zhuǎn)移時間。而當(dāng)退路被截斷時,寧可犧牲自己,也要拖住敵人。正因?yàn)槭菫榱巳嗣穸犊八?,所以他們跳崖后?dāng)?shù)厝罕娒爸kU前去為其收埋遺體,并救助了兩名負(fù)傷的戰(zhàn)士。1942年,當(dāng)晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)在狼牙山建造三烈士紀(jì)念碑時,也得到了當(dāng)?shù)厝罕姷亩αο嘀?。楊成武曾回憶道:“鄉(xiāng)親和戰(zhàn)士們,滿頭大汗地挑著水和石灰艱難地、一步一步地向高聳入云的棋盤坨爬去。在他們身后,一群山羊背上綁著磚頭,在放羊人的驅(qū)趕下,‘咩咩’叫著,在亂石和荊棘中尋找著‘路’,攀向棋盤坨。狼牙山周圍的鄉(xiāng)親們多好啊!他們勒緊褲帶,冒著墜崖的危險,為中華民族的英雄壯士建紀(jì)念碑?!闭?yàn)橐岳茄郎轿鍓咽繛榇淼氖且恢娜鉃槿嗣穹?wù)的軍隊(duì),所以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等人民武裝在抗日戰(zhàn)爭中得到了廣大民眾的真心擁護(hù)和愛戴,從而得以不斷發(fā)展壯大,最終成為打敗日本侵略者的決定性力量。

它體現(xiàn)了人民軍隊(duì)不畏強(qiáng)敵、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)??谷諔?zhàn)爭時期,與日軍相比,八路軍、新四軍等人民軍隊(duì)不但武器裝備落后,而且彈藥缺乏,但即使如此,仍能不斷取得作戰(zhàn)的勝利。究其原因,除了有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)及實(shí)行靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等因素外,還與其自身歷煉出的不畏強(qiáng)敵、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)密不可分。狼牙山戰(zhàn)斗中,五壯士受命擔(dān)任最后的掩護(hù)任務(wù)時,根據(jù)地被圍群眾、地方黨政機(jī)關(guān)及第7連主力均已轉(zhuǎn)移,而山下的幾百個日、偽軍正氣勢洶洶地向山上撲來。盡管以寡敵眾,但五壯士毫不畏懼,不怕犧牲。據(jù)親眼目睹五壯士戰(zhàn)斗過程和跳崖經(jīng)過的龍王廟子村的冉元同和狼牙山上一位姓李的道士所述:為了吸引敵人,五壯士站著舉槍向敵人射擊;面對敵人的猛烈炮火,他們?nèi)詧?jiān)守要地;為了繼續(xù)拖住敵人,他們放棄了在山洞中隱藏自己和向外突圍的機(jī)會,一直把敵人引向山頂;在退路被截斷,子彈、手榴彈用完的情況下,他們就用石頭砸向敵人;而當(dāng)能用的石頭也用完的時候,五壯士毅然摔毀槍支,縱身跳崖。而在抗日戰(zhàn)爭中,如狼牙山五壯士這樣不畏強(qiáng)敵,敢于同敵人血戰(zhàn)到底的英雄群體并非個案,“馬石山十勇士”“劉老莊八十二烈士”“岱崮連”“黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)英雄團(tuán)”等等,都是其中的優(yōu)秀代表。在殘暴的日軍面前,在極端險惡的戰(zhàn)斗環(huán)境中,這些英雄群體所體現(xiàn)出的頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和鋼鐵般的戰(zhàn)斗意志,充分說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。正如毛澤東所指出的:“這個軍隊(duì)具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?!睆V大的人民群眾則通過狼牙山五壯士這樣一個個英雄群體,進(jìn)一步加深了對共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的認(rèn)識,進(jìn)一步看清了民族的脊梁、打敗日本侵略者希望之所在。

它體現(xiàn)了人民軍隊(duì)所具有的寧死不屈的民族氣節(jié)。中華民族歷來崇尚氣節(jié),把氣節(jié)視為立國、立身的重要原則?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?!薄胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g。”這些著名的詩句是中華民族志士仁人不屈不撓、視死如歸的生動寫照,是對中華民族精神節(jié)操、浩然正氣的生動詮釋。在狼牙山戰(zhàn)斗的最后關(guān)頭,當(dāng)敵人堵住了牛角壺向外的唯一通路,且陸續(xù)攀上崖頂時,五壯士已將個人生死置之度外。為了不把武器留給敵人,毅然先將槍支摔毀,繼而再跳下懸崖,以身殉國,譜寫了革命英雄主義和民族氣節(jié)的壯歌。狼牙山五壯士的英雄壯舉,是中華民族犧牲精神和人民軍隊(duì)英雄氣概的集中展示。狼牙山五壯士慷慨赴死的英雄事跡,驚天地,泣鬼神,激勵著不愿做亡國奴、誓將日本侵略者趕出中國的中華兒女前仆后繼。1941年11月,在黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)中,八路軍總部特務(wù)團(tuán)的三名戰(zhàn)士子彈打光后,面對追蹤而至的日軍跳崖犧牲;1942年12月,被敵人追至絕境的晉察冀軍區(qū)五名八路軍指戰(zhàn)員在河北淶水縣跳崖(排長未及跳下中彈犧牲,余四人跳崖犧牲);1943年春,北平十渡老帽山上被日軍追至懸崖邊上的六位八路軍戰(zhàn)士跳崖犧牲;1944年3月,在內(nèi)蒙古寧城李營子前山,陷入敵人圍攻的50余位八路軍指戰(zhàn)員集體跳崖,九人犧牲……這一個個跳崖壯舉,蘊(yùn)含的是一種民族自尊品格和民族自強(qiáng)信念,彰顯的是一種民族英雄氣概和民族犧牲精神。正是在這種信念、這種精神的鼓舞下,中國人民經(jīng)過長達(dá)14年的浴血奮戰(zhàn),最終打敗了窮兇極惡的日本侵略者,取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

如今抗日戰(zhàn)爭的硝煙離我們已經(jīng)遠(yuǎn)去,然而狼牙山五壯士等這些抗日戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的英雄群體乃至自近代以來為中華民族獨(dú)立和解放拋頭顱、灑熱血的無數(shù)仁人志士和革命先烈,并未離我們遠(yuǎn)去,他們的英雄壯舉和犧牲精神已然化成了民族的記憶,為后人所敬仰、所傳頌。

(作者潘澤慶,系軍事科學(xué)院軍事歷史和百科研究部中國人民解放軍歷史研究室助理研究員)

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