增強(qiáng)“可聽(tīng)性”是打造經(jīng)典之作的必由之路

進(jìn)入21世紀(jì)，長(zhǎng)征題材音樂(lè)創(chuàng)作運(yùn)用了更專業(yè)的作曲技術(shù)和更現(xiàn)代化的舞臺(tái)表現(xiàn)手段，作品體裁多樣、風(fēng)格多元，但社會(huì)影響力卻遠(yuǎn)不及從前，其中原因值得反思。

唐建平的民族管弦樂(lè)《長(zhǎng)征序曲》、劉文金的二胡協(xié)奏曲《雪山塑魂》、關(guān)迺忠的合唱打擊樂(lè)《婁山關(guān)》、王丹紅的民族管弦樂(lè)《紅色征程》等作品，寫作技術(shù)非常專業(yè)，但社會(huì)反響卻相當(dāng)有限，這也是當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的共性問(wèn)題。2006年，部隊(duì)專業(yè)文藝團(tuán)體為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年創(chuàng)演的兩臺(tái)節(jié)目很有代表性。一臺(tái)是原總政歌舞團(tuán)的大型演唱會(huì)《紅旗飄飄》，印青、劉青、張卓婭等作曲家創(chuàng)作了《飄動(dòng)的篝火》《七根火柴》《九個(gè)炊事員》等17首歌曲，既有全景式描寫也有具體人物形象，既有主觀視角也有客觀評(píng)述，既有歷史角度也有當(dāng)代目光，音樂(lè)風(fēng)格和表演形式也比較多樣；另一臺(tái)是原總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演的歌劇音畫《山水回聲》。這兩部舞臺(tái)作品凸顯了軍旅音樂(lè)特有的“戰(zhàn)斗性”和“群眾性”特點(diǎn)，在部隊(duì)反響很好，但若論社會(huì)影響力也遠(yuǎn)未達(dá)到《長(zhǎng)征組歌》的水平。

面對(duì)革命歷史題材，該用怎樣的藝術(shù)形式和音樂(lè)語(yǔ)言引發(fā)聽(tīng)眾共鳴，怎樣在“思想性”“藝術(shù)性”的基礎(chǔ)上提高作品的“可聽(tīng)性”？我以為，前述《長(zhǎng)征交響曲》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。另外，《長(zhǎng)征組歌》成功的3個(gè)原因看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作必須遵循的基本法則。在文化藝術(shù)空前多元的當(dāng)代中國(guó)，如何找到長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，用群眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式和傳播途徑把長(zhǎng)征的火種播撒在他們心中，是文藝工作者需要沉下心來(lái)思考的問(wèn)題。?

可喜的是，7月1日在國(guó)家大劇院首演的大型歌劇《長(zhǎng)征》（編劇鄒靜之，作曲印青）便很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。作為一部題材重大、體量龐大、人物眾多的綜合藝術(shù)作品，《長(zhǎng)征》既體現(xiàn)了戲劇性、交響性、抒情性交融的歌劇特性，又實(shí)現(xiàn)了史詩(shī)性、民族性、革命性的統(tǒng)一。作者充分尊重當(dāng)代中國(guó)人的審美需求，用抒情性、戲劇性與軍旅風(fēng)格兼?zhèn)涞脑亣@調(diào)，符合漢語(yǔ)音調(diào)邏輯的“中國(guó)式宣敘調(diào)”，以及多首富有軍旅特色的大合唱，成功地塑造了以彭政委、平伢子、洪醫(yī)生等為代表的紅軍形象，藝術(shù)地再現(xiàn)了長(zhǎng)征歷程，弘揚(yáng)了偉大的長(zhǎng)征精神。該劇首輪演出便已產(chǎn)生了非常積極的社會(huì)效益，相信經(jīng)過(guò)不斷打磨，歌劇《長(zhǎng)征》將成為21世紀(jì)初年長(zhǎng)征題材音樂(lè)作品中的經(jīng)典。由此可見(jiàn)，只要?jiǎng)?chuàng)作者抓住時(shí)代審美特征，切實(shí)增強(qiáng)“可聽(tīng)性”和“傳唱度”，就一定會(huì)創(chuàng)作出觸動(dòng)靈魂、直抵人心的藝術(shù)精品，唱響長(zhǎng)征精神的不朽傳奇。