“國(guó)家文化公園”是一個(gè)全新的提法，其立意十分高遠(yuǎn)。國(guó)家文化公園的建設(shè)，是國(guó)家依托深厚的歷史積淀、磅礴的文化載體和不屈的民族精神，著力構(gòu)建和強(qiáng)化中國(guó)國(guó)家象征，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)民族化和本土化，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；對(duì)外適應(yīng)國(guó)際化和普遍化，促進(jìn)世界文化之間的交往和文化多樣性的保有與存續(xù)。但從概念上講，“國(guó)家文化公園”究竟如何界定尚無(wú)確論，因此，深入探討“國(guó)家文化公園”的內(nèi)涵與功能，十分必要。

立足概念本身，“國(guó)家文化公園”至少涵括三個(gè)層面的內(nèi)容：首先是強(qiáng)調(diào)整合一系列文化遺產(chǎn)后所反映的整體性國(guó)家意義；其次是由國(guó)民高度認(rèn)同、能夠代表國(guó)家形象和中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)、獨(dú)一無(wú)二的文物和文化資源組成；再次是具有社會(huì)公益性，為公眾提供了解、體驗(yàn)、感知中國(guó)歷史和中華文化以及作為社會(huì)福利的游憩空間，同時(shí)鼓勵(lì)公眾參與其中進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)造。黃河、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征，無(wú)一不具備“國(guó)家”“文化”和“公園”三重屬性。

“國(guó)家”是鮮明底色。中國(guó)立場(chǎng)是我們進(jìn)行文化建設(shè)的基本宗旨。因此，國(guó)家文化公園需永葆“國(guó)家”底色，始終立足國(guó)家高度。從制度層面來(lái)看，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自推動(dòng)，國(guó)家層面印發(fā)了多個(gè)相關(guān)文件，確保其總體上的公益性基調(diào)。從形象選取而言，國(guó)家文化公園是整合具有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源。這些文化資源必須具有中華文化的深刻內(nèi)涵和重要特征，能夠代表國(guó)家形象、彰顯中華文明，且具有國(guó)民認(rèn)同度高等特點(diǎn)。長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征；大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，縱橫三千里、綿延兩千年，連通京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚(yáng)及吳越區(qū)域，連接大江與大海，貫穿域內(nèi)和域外，是流動(dòng)的文化，平衡了東西，調(diào)和了南北，兼濟(jì)了天下；偉大長(zhǎng)征，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從頓挫走向輝煌的偉大轉(zhuǎn)折，翻開了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的嶄新篇章，已升格為中華民族的不朽史詩(shī)；九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的“母親河”。

“文化”是內(nèi)在靈魂。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。首先，無(wú)論是長(zhǎng)城、大運(yùn)河，抑或長(zhǎng)征、黃河，都是中華民族獨(dú)一無(wú)二的、承載著最深層文化記憶的符號(hào)。文化符號(hào)是人類特有的文化表達(dá)方式，依靠符號(hào)媒介，某種文化意義得到集中的表達(dá)和傳播。國(guó)家文化公園建設(shè)，為不同的地域性文化認(rèn)同圈提供了一個(gè)統(tǒng)一而宏大的文化符號(hào)，具有強(qiáng)大的文化感召力和包容性，將沿線眾多文化子系統(tǒng)中的文化符號(hào)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。言及長(zhǎng)城文化，一首首類似“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的詩(shī)句，蘊(yùn)含著中華民族厚重乃至沉重的長(zhǎng)城記憶；近代以降，《義勇軍進(jìn)行曲》中“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，則以昂揚(yáng)激越的旋律，將長(zhǎng)征視作自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、前赴后繼、眾志成城的偉大民族象征。提到大運(yùn)河文化，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“上善若水”的深喻，人們常將運(yùn)河流經(jīng)之地所形成的會(huì)通天下、廣濟(jì)八方的“水道”，以及通衢百業(yè)、雅俗并存的“商道”和兼容并蓄、多彩薈萃的“世道”融匯于一條巨流當(dāng)中。提及長(zhǎng)征文化，它一定依托自然和人文地理媒介，共同凝鑄成一套地理符號(hào)系統(tǒng)，用空間性、地域性的文化符號(hào)語(yǔ)言，賦予了這場(chǎng)黨史事件以歷久彌新、不斷重塑的精神意義。說(shuō)起黃河文化，很自然便想到它是中華民族的根和魂，由“天上”而來(lái)的黃河水不容分說(shuō)地沖擊出一個(gè)“幾”字形的遼闊地域，為中華文明拓展開一條文化路線，將沿岸各地的人與物涵濡浸潤(rùn)成緊密的有機(jī)體。

其次，國(guó)家文化公園蘊(yùn)含著中華民族千百年來(lái)存亡絕續(xù)的文化基因和精神密碼。中華文明在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，孕育了燦爛深厚的中華文化，這是中華民族最深層次精神追求的文化基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，更是維系民族情感的重要精神紐帶。中國(guó)的歷史和文化有同一性，中華民族的精神深深埋藏于綿延的歷史之中。雄壯長(zhǎng)城一定與家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)抗?fàn)幱袡C(jī)關(guān)聯(lián)，不竭大運(yùn)河一定與包容運(yùn)化、人定勝天若合符節(jié)，偉大長(zhǎng)征一定與理想信念、實(shí)事求是合為一脈，浩蕩黃河一定與多元一體、勤勞勇敢密切相關(guān)。

“公園”是基本定位。既然國(guó)家文化公園代表著“國(guó)家”的頂層設(shè)計(jì)，意在展示宏觀格局；“文化”體現(xiàn)了本質(zhì)屬性，貴在強(qiáng)化情感關(guān)聯(lián)，那么“公園”則是權(quán)屬表達(dá)和空間限定，擁有不可替代的復(fù)合功能。第一，它是文化資源的寶庫(kù)與中華民族的精神家園。確定諸如長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河這般具有突出意義、重大主題、重要影響的文物和文化資源，必須實(shí)施公園化管理運(yùn)營(yíng)，對(duì)文物本體及環(huán)境實(shí)施嚴(yán)格保護(hù)和管控，對(duì)瀕危文物實(shí)施封閉管理，對(duì)文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行整體保護(hù)，并以此為基礎(chǔ)，從國(guó)家意義和國(guó)家形象層面提煉國(guó)家文化公園的精神文化內(nèi)涵，以凝聚中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。第二，它是文化交流與展示的平臺(tái)。文化本是“活態(tài)的”，自然要“活起來(lái)”。國(guó)家文化公園將“文化”繼續(xù)激活，并將其具象化，以看得見(jiàn)、摸得著的形式展現(xiàn)出來(lái)，以便在人們賞析、休閑、體驗(yàn)、健身、旅游過(guò)程中，增強(qiáng)文化的存在感、傳播力及影響力。第三，它是文化與旅游深度融合發(fā)展的舞臺(tái)。文旅融合是國(guó)家文化公園活化利用資源的重要路徑。國(guó)家文化公園縱橫眾多地域、文化類型多元，具有半封閉半開放性的特點(diǎn)，與周邊城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村聚落聯(lián)系緊密，必將參與到周邊城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大潮中來(lái)，具備自我“造血功能”。因此，國(guó)家文化公園必須以文化、生態(tài)資源保護(hù)為前提，利用文物和文化資源外溢輻射效應(yīng)，合理布局旅游業(yè)，通過(guò)文旅融合，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。