推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

■儲(chǔ)　峰

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”重大命題，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了方向和路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨百年理論探索史，就是一部推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義中國(guó)化這一宏大命題的核心要義就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的題中之義，也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求。

找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一重要論斷闡明了我們黨百年來全部理論探索和實(shí)踐的主題，也為堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了聚焦點(diǎn)。

馬克思主義基本原理貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中華民族復(fù)興之路上的各種困難、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。馬克思主義基本原理為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大理論武器。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來創(chuàng)造的偉大成就，證明了馬克思主義是真行，證明了馬克思主義基本原理沒有也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的基因”“中華民族的精神命脈”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大根基和不竭動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明民族特色，是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。必須把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就要聚焦中華民族偉大復(fù)興這一主題，使馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的進(jìn)程與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程同向共進(jìn)、同頻共振，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造良性互動(dòng)，用中國(guó)化馬克思主義最新成果引領(lǐng)復(fù)興偉業(yè)。

明確立足點(diǎn)：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了立足點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所開創(chuàng)的正確道路。早在1982年黨的十二大開幕詞中，鄧小平同志就明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！薄白咦约旱穆贰彼傅木褪亲咧袊?guó)特色社會(huì)主義道路?！皬慕ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”到“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，從“摸著石頭過河”到“四個(gè)自信”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既蘊(yùn)含著馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史邏輯，也揭示了新時(shí)代推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代邏輯。中國(guó)道路的開辟和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造，彰顯了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨是推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的主體力量。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者?！毙碌臍v史條件下，要不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就要科學(xué)總結(jié)和概括博大精深、豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展過程中，使之具有中國(guó)的內(nèi)容、中國(guó)的作風(fēng)和中國(guó)的氣派，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。

抓住關(guān)鍵點(diǎn)：厘清馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

要準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。一方面，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和研究。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，對(duì)馬克思主義基本原理作出過系統(tǒng)論述，比如：辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀等。這些重要論述為我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理提供了基本遵循。要將馬克思主義基本原理作為必修課，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，通過讀原著學(xué)原文悟原理，熟練掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的悉心研究，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、價(jià)值理念、道德規(guī)范和人文精神，努力提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)。通過學(xué)習(xí)和研究，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。

要明確馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的正確方向。那就是：以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，形成社會(huì)主義先進(jìn)文化。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理特別是其科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)地位，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在去粗取精、去偽存真、推陳出新的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成要素。

要找到馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相通之處。正確把握馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的關(guān)鍵所在。當(dāng)前需要以理論自覺的姿態(tài)思考馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，在科學(xué)闡明馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通性契合性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

把握著力點(diǎn)：以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者、大力弘揚(yáng)者。

在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”的學(xué)習(xí)任務(wù)。這為在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了基本思路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?017年，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)”，指明了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的著力點(diǎn)。

要將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究中去，同時(shí)也要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核豐富到馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展中來。要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法結(jié)合起來，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。

總之，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，以及對(duì)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的推動(dòng)，才賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明的理論特色和民族特色，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

［作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心］