學(xué)學(xué)“毛澤東式的休息”

“毛澤東式的休息”這句話不是筆者臆造的，而是來(lái)自于毛澤東同志的秘書林克。林克曾是毛澤東的國(guó)際問(wèn)題秘書，又是他英語(yǔ)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)“老師”。林克在回憶文章中說(shuō)：毛澤東有時(shí)“看文件看累了，會(huì)議開(kāi)累了，接見(jiàn)外賓累了，就讓我和他讀英文。一讀英文，腦子就鉆到單詞、句子里去了，其他的不想了，也就得到了休息……這是一種特殊的休息，也可以說(shuō)是毛澤東式的休息”。

毛澤東喜愛(ài)讀書學(xué)習(xí)可謂世人皆知。他曾說(shuō)自己“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。但作為一黨一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，日理萬(wàn)機(jī)，席不暇暖，不可能每天拿出大塊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。據(jù)他身邊工作人員回憶，他讀書的時(shí)間幾乎都在工余，如吃飯前、入睡前、如廁間，在火車上、飛機(jī)上、輪船上，還有會(huì)議間隙、批閱文件間隙、思考問(wèn)題間隙、會(huì)見(jiàn)外賓等待時(shí)等。有人不免要問(wèn)，離開(kāi)了工作就是讀書學(xué)習(xí)，難道就不需要一點(diǎn)休息嗎？其實(shí)，毛澤東已把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種休息。在他看來(lái)，所謂休息，就是換一種活動(dòng)內(nèi)容。一次，他在接見(jiàn)巴西來(lái)賓時(shí)說(shuō)：“學(xué)外文好，可當(dāng)作一種消遣，換換腦筋?！?/p>

毛澤東的這種休息觀念很值得我們學(xué)習(xí)。這既是一種積極的休息，也是一種大可獲益的休息。但現(xiàn)實(shí)生活中，一般人很難理解接受這樣的觀念，一提休息，覺(jué)得就是游玩，就是打牌，就是逛街、玩手機(jī)、打游戲，甚至等同睡覺(jué)，逮住周末，一睡就是一上午。不可否認(rèn)，這也是一種休息，特別是經(jīng)歷一陣艱辛的工作之后，放松一下自己，是必要的。但是，這和我們把休息時(shí)間利用起來(lái)讀書學(xué)習(xí)，或把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種休息方式并不矛盾。我們干工作，很多時(shí)候付出的是身體中某一方面的能量，該能量雖被消耗，但不等于所有能量都被消耗，比如進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的軍事訓(xùn)練，坐下來(lái)看看書、或圍坐一起討論問(wèn)題，就是一種休息。活動(dòng)的方式有千百種，休息的方式也有千百種。

對(duì)于休息，心理生理學(xué)家謝切諾夫還做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，為了消解一只手的疲勞，他采取兩種方式，一是讓兩只手都休息，一是讓疲勞的手休息，另一只手做運(yùn)動(dòng)。結(jié)果是，兩只手同時(shí)休息反而不比另一只手運(yùn)動(dòng)使疲勞消解得更快。這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)與毛澤東的休息觀不謀而合——所謂的休息，并不是將一切都停止下來(lái)，有時(shí)候只要換一種活動(dòng)內(nèi)容就能達(dá)到需要的效果。

啟蒙思想家盧梭一生著作等身，他曾寫下這樣的人生體會(huì)：“我本不是一個(gè)生來(lái)適于研究學(xué)問(wèn)的人，因?yàn)槲矣霉Φ臅r(shí)間稍長(zhǎng)一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時(shí)集中精力于一個(gè)問(wèn)題上。但是，我連續(xù)研究幾個(gè)不同的問(wèn)題，即使是不間斷，我也能夠輕松愉快地一個(gè)一個(gè)地尋思下去，這一個(gè)問(wèn)題可以消除另一個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的疲勞，用不著休息一下腦筋?！北R梭的切身體會(huì)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)休息同樣有意義。

現(xiàn)今是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，是一個(gè)科技創(chuàng)新層出不窮的時(shí)代，也是一個(gè)理論創(chuàng)新發(fā)展十分迅速的時(shí)代。這就要求我們，要干好本職就需要學(xué)習(xí)，要有效履行使命任務(wù)就需要學(xué)習(xí)，要過(guò)好自己的生活也需要學(xué)習(xí)。然而繁忙的工作在身，大塊的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的。因此，我們應(yīng)學(xué)學(xué)“毛澤東式的休息”，把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種休息，把休息看作是讀書學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)。只要我們樹(shù)立這樣的觀念，始終堅(jiān)持做下去，相信我們的知識(shí)就會(huì)與時(shí)代發(fā)展同步，甚至在某個(gè)領(lǐng)域成為有建樹(shù)的人。

（作者單位：65114部隊(duì)）