【紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年】

作者：金民卿（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委副書記、副所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究。要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，留下了豐富的思想遺產(chǎn)，深刻影響了中國(guó)百年歷史進(jìn)程。從近代以來中華民族復(fù)興進(jìn)程的維度上，以思想史的視角，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握五四運(yùn)動(dòng)的精神財(cái)富及其在新時(shí)代的傳承。

一

五四運(yùn)動(dòng)是近代以來中國(guó)人救亡圖存努力的必然結(jié)果。近代以來，中國(guó)人為了拯救國(guó)家民族于危亡，從來就沒有停止過愛國(guó)救亡的努力。在抵抗外敵入侵、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)中，中華民族不僅涌現(xiàn)出了以林則徐、左宗棠、鄧世昌等為代表的一批民族英雄，更有成千上萬的愛國(guó)將士和廣大人民前赴后繼、奔赴國(guó)難。這些艱苦卓絕的抗?fàn)帲w現(xiàn)了中國(guó)人民捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國(guó)家獨(dú)立的堅(jiān)定意志，譜寫了一曲曲愛國(guó)主義的壯歌。

1919年，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開所謂“和平會(huì)議”，中國(guó)代表團(tuán)提出取消列強(qiáng)在華各項(xiàng)特權(quán)、取消“二十一條”、歸還日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。但“和會(huì)”不僅拒絕了中國(guó)的合理要求，而且要把德國(guó)在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。外交失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)，迅速激發(fā)了中國(guó)人民特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì)。5月4日，北京高校學(xué)生在天安門前集會(huì)，打出“誓死力爭(zhēng)”“還我青島”“拒絕和約簽字”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，要求懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，強(qiáng)烈要求拒絕在合約上簽字。北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)很快得到其他地區(qū)學(xué)生的積極響應(yīng)和廣大工人的支援，形成了一場(chǎng)由先進(jìn)青年知識(shí)分子發(fā)起，各界人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，把愛國(guó)主義精神發(fā)展到了一個(gè)高峰。

五四時(shí)期留下的愛國(guó)主義精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)使先進(jìn)的中國(guó)人真正認(rèn)清了西方列強(qiáng)的本質(zhì)，逐步擺脫了對(duì)西方資本主義國(guó)家的幻想和依賴，勇敢地踏上了依靠中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、追求國(guó)家民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的新征程。不僅共產(chǎn)主義者開始把打倒軍閥、打倒列強(qiáng)作為直接斗爭(zhēng)任務(wù)，孫中山先生也明確地提出：必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。百年以來，五四愛國(guó)精神在一代代中華兒女中傳承弘揚(yáng)。1924年，惲代英在《自從五四運(yùn)動(dòng)以來》中提出：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)以前不曾有的偉大運(yùn)動(dòng)，這個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)是為中國(guó)、為四萬萬同胞的獨(dú)立與自由而發(fā)動(dòng)的，是第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。1925年，張?zhí)自凇段逅倪\(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值》中提出：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“反帝國(guó)主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)”，“是一個(gè)完全反對(duì)日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”，開辟了中國(guó)革命的新紀(jì)元。1939年，中國(guó)共產(chǎn)黨把“五四”確定為青年節(jié)。毛澤東在《五四運(yùn)動(dòng)》《青年運(yùn)動(dòng)的方向》等文章中，突出強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)主義精神，指出五四運(yùn)動(dòng)就是反帝反封建的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，它“所反對(duì)的是賣國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府”。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷次紀(jì)念活動(dòng)中，都把愛國(guó)放在五四精神的首要位置，五四運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著愛國(guó)主題是我們的共識(shí)。習(xí)近平總書記指出，“五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”。“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響”。