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解讀|軍旅詩歌應(yīng)如何直面時(shí)代變革

來源:中國軍網(wǎng)責(zé)任編輯:董玥
2017-05-18 09:57

傅 強(qiáng):軍旅詩的健康發(fā)展,離不開理論批評(píng)的引領(lǐng)。長(zhǎng)久以來,當(dāng)代軍旅詩歌的發(fā)展呈現(xiàn)出創(chuàng)作強(qiáng)、理論批評(píng)弱的態(tài)勢(shì)。您對(duì)這個(gè)問題有什么看法?

劉笑偉:這個(gè)問題的確存在。現(xiàn)在,一方面,一些重要的交流研討、重要的詩歌選本,沒有軍旅詩的聲音和印記;另一方面,軍旅詩人們還在“低頭走路”,很少看看路徑對(duì)不對(duì)。這些都與詩歌理論、詩歌批評(píng)缺席有關(guān)。因?yàn)樵姼枥碚摵团u(píng),是詩歌創(chuàng)作的鏡子,也是良藥。一方面,它引導(dǎo)著詩歌創(chuàng)作的方向;另一方面,它應(yīng)該發(fā)揮非常重要的鑒別作用,把真正優(yōu)秀的詩人“選”出來,把真正優(yōu)秀的詩作“淘”出來。一句話,沒有軍旅詩的《詩品》《文心雕龍》,就很難出現(xiàn)軍旅詩的“李白”“杜甫”。

王久辛:詩歌理論和詩歌批評(píng)的引領(lǐng)作用,現(xiàn)在越來越弱了。沒有理論支撐的詩歌創(chuàng)作,就好像是一個(gè)流浪漢,也就是說變成了盲目的寫作。近年來軍旅詩歌理論明顯弱化,事實(shí)上與軍旅詩歌創(chuàng)作的弱化也有很大的關(guān)系。軍旅詩歌創(chuàng)作的優(yōu)秀成果不多,是影響理論建構(gòu)熱情的一個(gè)客觀原因。

在直面現(xiàn)實(shí)中邁向藝術(shù)高峰

傅 強(qiáng):軍旅詩歌是以戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事、軍旅生活、軍人情感為書寫對(duì)象和表現(xiàn)主體的。當(dāng)下,強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐無疑賦予軍旅詩人以更加堅(jiān)定的文化自信、豐沛的詩意靈感。但是,也有人認(rèn)為“離現(xiàn)實(shí)越近,離審美愈遠(yuǎn)?!蹦欠裢膺@種觀點(diǎn)?

王久辛:審美需要距離,但是心靈的距離,而不是生活的距離。比如我寫的《狂雪》《肉搏的大雨》《大地夯歌》《零刻度》《蘆花紅蘆花白》等,都是歷史題材,這需要心靈的體驗(yàn);還有很多已成經(jīng)典的詩歌,就是彼時(shí)當(dāng)下的在場(chǎng)寫作,比如田漢寫的《義勇軍進(jìn)行曲》,就是詩人在獄中寫在香煙包裝紙背面的那種瞬間式的創(chuàng)作。無論是當(dāng)下在場(chǎng)的創(chuàng)作,還是時(shí)隔久遠(yuǎn)的、以歷史事件與人物為寫作對(duì)象的創(chuàng)作,其實(shí)都有距離,即心靈的距離,藝術(shù)上叫做“間離”。需要進(jìn)行心靈上的重新條理化,這是創(chuàng)作的規(guī)律。所謂的“離現(xiàn)實(shí)越近,離審美愈遠(yuǎn)”的說法,是不符合審美創(chuàng)造規(guī)律的主觀臆斷,不足為訓(xùn)。

劉立云:這里面還包含軍旅詩現(xiàn)代化的問題,包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是軍旅詩人創(chuàng)作觀念的現(xiàn)代化。二是現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)日新月異,極大地改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)方式。我們的軍旅詩人必須跟蹤現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,具備現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念和知識(shí)。我最近寫了一部長(zhǎng)詩《上甘嶺》,就是祭奠一場(chǎng)最殘酷的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)。顯而易見,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)早已發(fā)生了巨大的改變,我們的軍旅詩人在完成創(chuàng)作觀念現(xiàn)代化的同時(shí),一定要了解現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),了解科技強(qiáng)軍到底是怎么個(gè)強(qiáng)法,了解強(qiáng)軍夢(mèng)的內(nèi)涵到底是什么。否則,你將一籌莫展。

李 瑛:優(yōu)秀的軍旅詩一是要有思想的深度,只寫一些個(gè)人瑣屑的小感傷和小歡樂沒有什么意義;二是要有時(shí)代氣息,一個(gè)軍旅詩人應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)代和軍隊(duì)的發(fā)展變化,真正偉大的作品,應(yīng)該與時(shí)代、與人民群眾的脈搏是相通的;三是要“美”,要特別重視詩歌的美學(xué)意識(shí)和美學(xué)品格。詩一定要表現(xiàn)美,追求生動(dòng)的意象、精巧的構(gòu)思、語言的韻律和節(jié)奏。軍旅詩人,更應(yīng)該是“美”的創(chuàng)造者。年輕的軍旅詩人朋友,要多讀書,多思考,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、大膽的探索創(chuàng)作出更多能夠潛移默化作用于人的精神世界、提升讀者思想感情的詩歌。

傅 強(qiáng):當(dāng)代軍旅詩歌從未放棄對(duì)公共生活、共同價(jià)值和民族國家的觀照。然而,近年來,軍旅詩歌對(duì)強(qiáng)軍興軍偉大征程的反映和書寫,整體而言不盡如人意。應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn),已經(jīng)成為軍旅詩人無法回避的現(xiàn)實(shí)課題。您認(rèn)為,其中存在哪些問題,又有哪些機(jī)遇?

王久辛:反映和書寫強(qiáng)軍興軍的偉大征程,我認(rèn)為當(dāng)下的軍旅詩人還存在“三個(gè)不足”。一是認(rèn)識(shí)不足,二是生活不足,三是藝術(shù)表達(dá)的手段單一,也就是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備不足。一定要對(duì)強(qiáng)軍興軍的偉大征程有真正的投入與心靈的體驗(yàn),才能寫出深刻的、震撼人心的、充滿活力的詩歌。我們只有深刻地認(rèn)識(shí)并努力補(bǔ)足那些不足,才能逐步體驗(yàn)到生活的本質(zhì)力量,并獲得表達(dá)的能力。有理想的軍旅詩人應(yīng)該能夠看到這個(gè)機(jī)遇,抓住這個(gè)機(jī)遇,再創(chuàng)輝煌。

劉立云:軍旅詩人不僅要以見證者的身份再現(xiàn)我軍的現(xiàn)代化進(jìn)程,而且要以參與者的身份,真實(shí)感受我軍現(xiàn)代化的進(jìn)程。有了感同身受,軍旅詩才有力量,才有可能與強(qiáng)軍興軍的偉大征程同步,甚至走在前面。

劉笑偉:新詩百年,現(xiàn)代軍旅詩亦百年。軍旅詩,理應(yīng)成為強(qiáng)軍興軍偉大時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。但必須指出的是,我們的軍旅詩創(chuàng)作,落后于火熱的強(qiáng)軍實(shí)踐。如果一個(gè)當(dāng)代軍旅詩人的詩作中,聽不到邁向世界一流軍隊(duì)的鏗鏘腳步,看不到先進(jìn)武器裝備競(jìng)相列裝的蓬勃心跳,感受不到浴火重生的軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的感情迸發(fā),還奢談什么軍旅詩的突破?談什么軍旅詩的地位和作用?用詩謳歌和記錄這個(gè)偉大的時(shí)代,是軍旅詩人的神圣使命,也是莊嚴(yán)答卷。誰這個(gè)答卷回答得好,誰才會(huì)在百年詩史中留下自己的身影。

李 瑛:現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,嚴(yán)肅文學(xué)不斷地邊緣化,詩歌更是邊緣中的邊緣,很多作者迫于生活壓力放棄了詩歌,一些部隊(duì)的作家也不寫部隊(duì)題材的作品了,這是值得關(guān)注的問題。現(xiàn)在,軍隊(duì)改革正如火如荼地進(jìn)行,年輕作者一定要去第一線,不要怕吃苦,有了真情實(shí)感才能創(chuàng)作出有感染力的作品。詩人應(yīng)該是生活的積極創(chuàng)造者、見證者、講述者和傳承者,詩人應(yīng)該是不懈追夢(mèng)的人、歌唱的人。

我對(duì)于軍旅詩歌的復(fù)興充滿信心!

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